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第一，历数朱七牛过往功劳，并隐晦点了一下朝鲜归化一事中他的功劳，因此加了他一个王号，是为保国王。
因王爷还有另一个叫法是千岁，朱七牛一个人领两个王号，自然就是两千岁了。
除此之外，朱雄英还赐了朱七牛另外几项殊荣，分别是九锡，假节钺，准见圣不跪，入朝不趋，赞拜不名，剑履上殿。
九锡：九件礼器，春秋战国时一般由共主赐给诸侯国的自治王侯。
假节钺：节钺指的是符节与斧钺，加一个假字是因为百姓看见节钺及相关出行排场、音乐之后会以为是皇帝出行，假节钺也可以理解为假皇帝。假节钺之人，可代表皇帝行事，杀三公可能还不够格，但直接杀九卿问题不大。
见圣不跪：见到皇帝也可以不必行跪拜礼。
入朝不趋：入宫见皇帝可以慢悠悠的走，不用小碎快步表示对皇帝的尊重。
赞拜不名：拜见皇帝的时候，唱名的官员或太监不得直接报名字，只需要报爵位或官名即可。
剑履上殿：觐见皇帝时可以挎着剑穿着鞋，不需要卸掉佩剑，脱掉鞋子。
这些殊荣在古代其实并不是太让人匪夷所思的荣誉，许多人都曾获得过，比如萧何、曹真、吕不韦等。
但是这些殊荣又太容易让人联想到一些不好的场景了，更容易滋生一些人的野心，渐渐地，许多臣子都会刻意讨要这类东西，并实打实的利用其所赋予的特权小说
比如董卓。
比如曹操。
比如司马昭。
比如杨坚。
比如李渊。
比如王世充。
比如侯景。
等等等等。
而这些人嘛，不是造反称帝了，就是造反失败被杀了。
为君王者，对这类荣誉也就非常敏感了，生怕重蹈覆辙。
因此，这类荣誉虽然本身不是坏东西，可因为太多所谓的坏人拿它们当过光环，它们也就一步步变成君王和臣子都谈之色变的东西了，人人避之不及。
皇帝却赐了这些给朱七牛，可以说是相当的冒天下雨，以至于衬托的他父皇李渊都没啥存在感，最终靠着手底下的猛男们发动了玄武门之变，杀了当时的太子，逼得父皇李渊退位小说
自他之后，显然就不会再有皇帝这么放心让臣子开府建牙了，权利更是收了又收，生怕臣子发展出超乎掌握的力量。
而所谓的都督中外诸军事，就好理解多了，简单来说就是天底下的兵马都可以管理、分派甚至掌控，相当于天下兵马大元帅。
朱雄英更在圣旨里特意言明朱七牛不仅总览天下兵马，而且凡朝中及诸藩王麾下、藩属国中士卒都悉数需要听从朱七牛的宣调，这就更空前加大了他的权力。
毕竟太上皇当年之所以搞出一个藩王守边制度，就是怕朝中出了权臣。
他希望一旦权臣犯上作乱，这些手中有兵权的藩王随时都可以打进京城，保住朱家江山。
现在可好，连藩王手底下的兵马和藩属国的兵马都要听从调派，一旦朱七牛真起了歹心，谁还能阻止得了他？
这不比建牙来的还要让人敬畏？
而若是将这一整个旨意里的两处大的封赏合在一起的话，就只有五个字可以总结了——常务副皇帝。
据朱七牛所知，历史上这样的人不是没有出现过，其中比较为人所知的乃是大清雍正一朝的常务副皇帝老十三。
那位雍正皇帝对他的十三弟好到什么程度呢？封了铁帽子王不说，还完全拿十三弟的儿子当自己的儿子看，以至于有人戏言称在雍正一朝惹了皇帝还好说，可以请十三爷帮忙求情，可如果惹了十三爷，那就只能等死了。
虽然朱七牛在大明本就二人之下、万人之上，但那只是一个不能说的公开的秘密，经过这道圣旨后，可算是被官方公开并证实了。
要是换了别人，哪怕是心如死灰，怕也要因此而高兴的很。
可朱七牛……却只觉得悲伤。
已经永乐七年了，后宫无数的雄英还是没有孩子。
如今他又顺势封了我这么多权势，是已经在准备安排后事了吗？
可怜的雄英啦！
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