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尤其是在南亚次大陆这个高度不可控的奇葩地区，无论是同盟国还是帝国公约组织，都不希望混战持续下去，哪怕维持现状也好。
各方都担心混战下去，有利于己方的势力会被干翻，从而对己方不利。
九月五日，不列颠国宣布在印度西北部尚在掌控下的殖民地成立自治领，下放一定的权力给支持不列颠人的印度人，让他们去自己人打自己人。
而不列颠国只管继续榨取利益，维持在大不列颠岛上的战略相持态势。
这样对于三方势力混战的调停也就方便了很多。
九月六日，国联大会通过决议，要求混战三方立即停火，谈判解决。
理论上，这种地区内战，在战火没有向外蔓延且没有极端反人类罪行出现的情况下，按照国联宪章是不该管的。
但是架不住赋予国联实质性权利的同盟国方面和帝国公约组织方面都不愿意这场内战继续下去。
《让子弹飞》中有一句话正对现在的情况：\"不能拼命啊，拼命还怎么挣钱呐？\"
对于印度这种姥姥不疼，舅舅不爱的地方，没人关心内战谁会取胜，只要能维持稳定的国际贸易市场就足够了。
即使是秦牧打算让红旗插遍全世界，对于印度地区，也得往后放放。
对于国联的决议，无论是印度公社，王公联邦还是印度自治领都没有胆子去忤逆，因为一旦挨了国际制裁，任何一方就只能等着完蛋。
这一决议被执行后，三方纷纷停火，隔着占领区边界线互相对峙着。
直到秦牧牵头，提出了三方代表齐聚德里，有帝国出面调停，签订停火协议后，局势才稍稍缓和一些。
九月十日，秦牧乘飞机抵达德里。
随之而来的，还有一整个帝国空降师。
这个师以接受印度自治领访问邀请的名义直接在德里附近空域进行了伞降。
除了一开场就给了三方势力一点小小的帝国震撼以外，这个空降师的任务也很简单，保护秦牧的安全。
孟子有言曰：\"莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。\"
极少出访外国的秦牧就是考虑自身安全问题，才特意搞了这么一手。
别说什么调停中间人的身份，哪怕是外国主动邀请秦牧去做国事访问，秦牧也大都拒绝。
因为以西方某些人的无耻程度，他们怕是真敢为了扳倒帝国而让秦牧在国事访问过程中背后中八枪自杀的！
此次前往德里访问并主持谈判也是如此。
借此机会，秦牧打算亲自了解一下印度地区的具体情况，为以后南亚次大陆地区的政策做准备。
另一方面，也是为了在国际上再露一次脸，刷一刷名望。
促成印度结束内战，签订停火协议的名誉对于许多小国弱国来说，那就如同英雄一般。
看着帝国空降师神兵天降，各方代表人都傻了。
不是和平谈判吗？怎么直接掀桌子了！？
直到空降师师长向各方代表解释了情况之后，才让他们放下心来。
谈判没有在德里城内进行，而是于空降师在城外的驻地内进行。
谈判刚一开场，印度自治领代表就咄咄逼人地表示不会承认对方政权的合法性，停战只是考虑底层民众的生存，对叛军的宽容罢了。
他的狂妄令人厌恶，饶是秦牧也对这种明知办不到却还在狺狺狂吠的行为感到不满。
他敲了敲桌子，对自治领代表说道：\"代表先生，谈判谈判，总的有得谈才行！\"
自治领代表明显语塞了一下，随即开始说起了印度自治领，或者是不列颠国方面的停战条件。
这些条件都十分苛刻，比如削减军备，承认不列颠国宗主权，允许不列颠军队在大城市驻军等。
自治领代表越说越神气，就好像是一条背靠着主人的恶犬一样。
公社代表尤其看不起这种买办势力的代表，因而在态度上同样针锋相对。
\"贵方代表，这时候谈判，不是让你来许愿的！你的这些条件，大概只有傻子才会同意！\"公社代表毫不留情地说道。
自治领代表明显因为自己的神气被怼了一下而恼怒不已，但是估计坐在一旁旁听的，如一尊大佛一般的秦牧，他还不敢造次，只能回应道：\"请叛军代表摆正自己的位置，你们是非法政权的代表，不列颠女王的想法不是你们能够组织的！\"
公社代表激愤地拍着桌子，对自治领代表怒吼道：\"事情不是你们想怎样就怎样的！意大利人还想入侵埃塞俄比亚呢！\"
见双方针锋相对，王公联邦的代表开口劝和。
王公联邦在这场内战中属于是最不重要的一派，因为主要的矛盾全都集中在印度公社和不列颠人扶植的印度自治领之间，而王公联邦属于是谁赢他们跟谁，只求能保全自己的利益。
\"闭嘴！\"双方代表异口同声地对联邦代表喊道，后者直接坐在自己的位子上开始自闭，不敢再多说一句。
显然在公社和自治领双方的眼里，这群土邦王公都不是什么好东西。
见此情形，秦牧再度敲了敲桌子，以极强地威亚喝令双方冷静下来，好好谈判。
在秦牧的监督下，第一天的谈判就在不断地争吵与谩骂中度过了。
从谈判会场离开的秦牧感觉一阵头晕脑胀。
他算是明白后世调解国际冲突为什么能够获得诺贝尔和平奖了，这真不是人能干的活。
很多冲突本来就是不可调和的，是意识形态甚至是阶级或民族间的冲突，但是想维护和平，就必须强迫冲突双方达成妥协。
来到德里的第一天，秦牧除了陪这些人吵架之外，爷大致了解了一下不列颠国在印度的统治力度以及印度民族的大致情况。
对于甘地所提倡的非暴力不合作运动，秦牧表示了理解，因为印度民族中敢于反抗，有血性的只是极少的一部分。
人口比不列颠国还多出几倍的印度能在第一次独立战争之后再被殖民统治近四十年，这就已经说明了问题。
但是理解归理解，对于非暴力斗争，秦牧任然明确表示不支持。
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