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一群男女老少或穿着草裙或赤身裸体地坐在大树下的草丛里听一个老者讲故事。时值黄帝后裔陶唐氏尧帝当政，虽然当局三令五申地推行“讲文明、树新风、穿草裙”的社会风尚改良运动，但由于天气炎热，很多顽皮的民众还是不愿意穿裤子——毕竟，不久以前他们还只是猿，猛可地穿起草裙来始终觉得有些别扭甚至做作，草民们觉得穿裤子是上流社会装*分子的事。
18岁的虞舜此时也坐在大树的枝丫上一边听故事，一边警觉地放着哨，随时提防着自己父亲的追杀或者可能的蛮夷猛兽的袭击。先极其简单地介绍一下虞舜，他姓姚，大名重华，至于其他的方面在后面会陆续讲到。
老者说道：“天地初立，有天皇氏，十二头……”，人群中一个分不清是人是鬼的毛头小伙坐在一堆硕大的干牛粪堆上反复掰着脚指头认真地数着，忽然他冷不丁地嚷起来：“不对，你撒谎，人怎么可能有十二个头呢！”众人顿时醒悟，觉得小伙的话有道理，一时议论纷纷，责怪老者不忠厚，老者的脸一下子胀得通红，争辩道：“十二个头有什么奇怪，女娲还是人首蛇身呢……”
“哈哈哈、哈哈哈、哈哈哈哈”坐在枝丫上的姚重华大笑三声，由于他声音洪亮再加上坐得高，一下子就成功地吸引了大家的注意力，当大家不约而同地把目光转移到虞舜的身上，想听听他有什么高见的时候，只见他面色从容，眼神清亮，毛绒绒的脸在夕阳的映衬下显得黄灿灿地，而似血残阳此时恰好像一轮光晕挂在他的后脑勺上，众人从下往上望去，虞舜顿时就显得像神仙一样，背后霞光万丈，一时竟惊得众人不敢吱声。虞舜向来喜欢爬到树上，这样一来可以享受众人仰视的目光，另一方面可以随时提防父亲和其他不可知力量的袭击。
虞舜坦然地笑完三声之后，又咳了一声，随后一坨浓痰像被弹弓射出的石子一样，直剌剌地叮在起哄的小伙额头上，小伙下意识地用手背抹了抹额头，然后仰着脖子带着几分愠怒问道：“你笑——笑什么……？”虞舜又大笑三声、咳一声、吐掉一口浓痰后，笑着高声解释道：“所谓十二头，并非指人有十二头，而是天皇氏有十二兄弟，别看我们现在的社会已经处于高度文明状态，但在古时候，人和禽兽没甚区别，人也都是按头来计算的……”。
听完他的解释，众人不禁高兴得手之舞之足之蹈之，更觉得虞舜就像天神下凡一般。只有那个老头还不太服气，又再三鼓起勇气诘问道：“那人首蛇身怎么说？”。“这个嘛……”虞舜正待辩解，一块尖石冷不丁地擦着他的刘海飞过，“你个熊日的，好几天不着家，一堆粪放着没人挑，跑到这里来耍嘴皮子！”——只见姚重华他爹瞽叟一边骂，一边挥舞着一根搅屎棍要来捅树上的虞舜。
原来姚重华刚才只顾跟众人辩解，忘了提防连着追打了他好几日的父亲，说时迟那时快，就在搅屎棍离姚重华的*只有半截大姆指远的时候，姚重华以迅雷不及掩耳之势单腿发力，一个漂亮的鹞子翻身摔在大树下的人堆里，也幸亏那个起哄的小伙反应快，眼看天上掉下一团金灿灿的东西，下意识猛地挪身躲开让姚重华正好摔在他屁股下的那堆干牛屎上才没至于摔成重伤。
姚重华顾不上摔得手疼脚疼，回头瞥见他爹手*搅屎棍又是一招“五郎八卦棍”直捣龙潭捅将过来，吓得弹地而起，腿脚生风一溜烟地跑掉了。瞽叟自知腿力不及儿子，眼睁睁看着他又一次从自己眼皮子底下逃走，只得狠狠地把棍子往地上一插，气得直跺脚。姚重华死里逃生，自然不敢归家了。
姚重华的父亲瞽叟没有打到儿子，正在原地生闷气，忽见不远处来了一队卫兵，瞽叟看时，只见那群人个个生得虎背熊腰、五大三粗，光看他们那粗黑浓密的汗毛就知道他们每个人都必定有极大的力气。再细一看，原来是皇家卫队，此时众人已被卫队的来势汹汹吓得四散奔逃，瞽叟也急欲离去，哪知那群人走到近处后领头的人用手一指瞽叟说：“就是他辱骂首领，抓起来。”
瞽叟虽莫明其妙，但一见这阵势早就吓得腿脚发软，步子都挪不动了，于是就站在原地让他们给抓走了，他也不敢争辩，只是手里还死死地抓住那根搅屎棍舍不得丢。
原来当政者陶唐氏的曾祖父黄帝姓公孙、名轩辕，号“有熊氏”，他的子孙也以“有熊氏”自居，刚才瞽叟因为骂儿子“熊日的”被人告密，触犯龙颜，故此被抓起来了。
其实，论起来“熊日的”原本是瞽叟家族的“族骂”，因为瞽叟原来也是散落民间的皇室后裔，瞽叟的高祖就是五帝之一的颛顼，颛顼是黄帝的孙子，所以算起来瞽叟是黄帝的??孙和当政的尧帝（黄帝玄孙）是本家族孙的关系。而“熊日的”本来就是有熊氏的“族骂”，世代相传，到了颛顼那一代，因为儿子穷蝉无能而把王位传给了侄子高辛，高辛就是尧帝的父亲，他们父子俩积极推行社会改良运动，力图创建文明社会，不仅在内部废除了听起来不雅的族骂“熊日的”，还规定废除“马日的”、“牛日的”、“驴日的”等通行于民间的“民骂”，违者予以惩罚。于是民间后来只好又开辟了“狗日的”这一新骂，并流传至今，至于瞽叟他们家的“族骂”，为了维护皇室的光辉形象只是被内部传达指示取消，并未通告于民间，因此散落于民间的皇族支脉并没有收到内部传达的精神，也因而一直没改口头禅从而导致瞽叟今日冒犯龙威被捕。
话分两头，各表一枝，这边姚重华没头没脑地一阵狂奔走到一个山头，前面是悬崖峭壁，峭壁下面是茂密的森林，此时天色已晚，眼见没了去处，姚重华又想起自己的生身父亲三番五次地把自己往死里打，不禁悲从中来，竟瘫倒在地，嘤嘤地哭起来了。
姚重华从日头落山直哭到皓月当空，也不知道过了多少时辰，正在六神无主之际，突然从灌木丛中跳出一个半人半牛的家伙，吓得姚重华脚抖手抖，登时湿了一裤裆。只见那家伙眼似铜铃、声如洪钟，额头上还长着两个肉包，一开口哞哩嘛哄地完全听不懂说的啥玩艺儿。
姚重华一骨碌爬起来后退几步，摆出一副决一死战的架势，脑袋里却快速运转思索着如何趁对方不注意好脚底抹油开溜——论起逃命来，因为常年受到父亲追打的训练，姚重华自信方圆几百里没有能跑过自己的。
那牛人见自己吓到对方，赶紧摊开双手以表示自己没有恶意，嘴里依旧在快速地说着什么东西。姚重华看他的样子似乎没有攻击性，只是一个劲地想向自己解释什么，于是放松了警惕，让他慢慢说，但无论对方怎么调整语速姚重华都听不懂他在说什么，于是那牛人越说越着急，最后激动得哞——嘛——地叫起来了，正在两人鸡同鸭讲人同牛讲急得脸红脖子粗的时候，另一个分不清是什么牛鬼蛇神的家伙从远处跑了过来，手舞足蹈地对着牛人哞哩嘛哄地说了几句话。虽然是晚上，但借着月光姚重华还是看清了来的那个鬼东西就是傍晚听故事时候诘难老者的那个家伙。
他们俩用不知道什么番国鸟语交谈了一会，那个后上山来的家伙转过身来跟姚重华讲话，这回他讲的居然是标准的华语，并且还带有明显官方特征儿化音。他告诉姚重华这个牛人是自己的主人，自己叫百草，他们住在中原一个叫姜水的地方，这次来东海是过来面见尧帝的。
百草一边向姚重华解释，牛人同时一个劲地向他友善地点头，并让百草转达他想邀请姚重华坐下来聊会天的意思，姚重华没有反对，三人便席地而坐，牛人和姚重华对面居座，百草坐在一旁当翻译。不聊不要紧，这一聊居然聊得相当投机，期间牛人表达了对虞舜的仰慕，说他在大树下第一次见到虞舜时就觉得惊叹于他的气宇轩昂和一副非常之貌，听了他的讲话后，更是觉得他谈吐不俗熟知历史，这样的人在当今华夏少之又少。牛人又向虞舜表明了自己的身份，原来他是神农氏的后代，名叫姜露，封烈火王，世代坐镇中原地区。
原来那烈火王当时正闲来无事带着仆人百草在大树底下听老人讲故事，见虞舜相貌堂堂、谈吐不俗就有心结识他，又亲眼目睹了虞舜被追杀逃跑那一幕之后就一路跟踪到此，但看见他不知何故坐在地上大哭，于是不好意思打扰他，也为了避免尴尬，就躲在灌木丛中想等他哭完再现身，谁知虞舜从傍晚哭到半夜还没有停的意思，一向以耐力著称的神农氏后裔烈火王也已经蹲得小腿发麻，实在忍无可忍，就跳了出来，当然虞舜也不会告诉他自己被吓得尿了裤子这件事。
烈火王的奔跑速度不亚于虞舜，真正跑起来，虞舜不见得能跑得赢烈火王，因此他们两人都是速度极快之人，而烈火王的随从百草则不行，从傍晚一直追到半夜时分才追上他们，所以来迟了。烈火王还表达了与虞舜结拜的意向，虞舜巴不得结交这么一个权贵，两人一拍即合，当即对着山上的一块大石头盟誓，结为异姓兄弟，姜露为兄，虞舜为弟。结拜完，烈火王一头撞向石头，把大石头一下子撞成两半截，吓得虞舜又是一哆嗦。原来烈火王头上的那两坨突出的东西并不是什么肉包，而是一对神农氏后裔特有的犄角，锋利无比。结交完，烈火王就高兴地拉着虞舜的手一起回到中原享诸侯王的富贵去了。
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