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王允的得失是次要的，他的表态才是重点。
天子的心腹大患是谁？
不是吴，不是蜀，也不是鲜卑、匈奴，而是以汝颍世家为代表的关东士族。
关东士族以学问传家，垄断了仕途，不仅挡了其他人的路，也对朝廷形成了威胁。
后汉覆亡的殷鉴在前，天子岂能不防？
虽然那些人帮曹氏完成了代汉，但他们与曹氏并非一条心。如果司马懿在高平陵政变得手，他们将来一样会为司马氏取代曹魏出谋划策。
削弱他们的力量，是武皇帝成功的关键，也是明皇帝即位伊始就想做的事，只不过明皇帝寿短，没能完成。
如今天子亲政，处处以武皇帝、明皇帝为宗，打压山东士族是必然的事。
但对付这些人不能简单的杀人。
改造儒门，才是釜底抽薪的杀招。
只有如此，才能将钟会要分家，何晏写文章为之辩驳的事联系在一起。
王昶几乎在瞬间做出了决定。
作为一个太原人，他没有理由不支持天子的这个决定。关东人打压关西人可不是一天两天的事了。
更何况，作为一个刚刚因为效忠不及时被收拾过的大臣，他如果再犹犹豫豫，以后还能有好日子过？
他语气淡淡的说道：“陛下所言甚是，君子不党，唯道是从。处士横议，党同伐异的风气是该整顿整顿了。”
曹芳打量着王昶，嘴角挑起一抹满意的浅笑。
老头不愧是变色龙，比王凌识相多了。
两人的话题随即转向了儒学。
曹芳提出一个观点。
所谓儒家五经，都是孔子整理的古籍，可以为治国理政提供借鉴，但凡事都要从经籍中寻找依据，无异于刻舟求剑。
所以，五经要研究，但不能再作为治国理念。
研究经学，也不能再成为入仕的必要条件。
那只是过去的学问而已，治国要面向现实，面向将来。
历史可以借鉴，却不能成为桎梏。
“朕还年轻，学问也浅，恐难服众。太尉是老臣，又精通儒道之学，还望能代朕发声，使朝野诸君知朕心意。”曹芳想了想，又道：“太尉文章好，又与祁县王氏相熟，不如先为王允写一篇传记吧。”
王昶无路可退，只能点头答应。
——
让王昶发声，是利用王昶的官职和太原人的身份。
真想从学术上否定儒家五经的独尊地位，还要从学术上着手，以魔法打败魔法。
这个艰巨的任务落在了何晏的肩上。
为钟会写辩护文章只是一个测试，或者说是一个诱惑。
直接让何晏写文章反对五经，估计何晏会直接拒绝，根本不敢接。
写篇文章，为钟会辩护，就没那么严重了。
过了几天，何晏将文章交到了曹芳面前。
考虑到自己那点可怜的儒学底蕴，曹芳没有直接发表意见，而是先反复读了几遍，查证了相关典故，了解了可能的意义之后，才将文章发给身边的几个人看，征求他们的意见。
最先看到文章是的张华、虞松。
这两个人的学问都是不错的，而且擅长写文章。何晏如何有什么微言大义，瞒不过他们的眼睛。
看完文章后，两人的反应出奇的一致。
都不敢轻易表态。
何晏的文章其实很简单，只论述了一个问题。
夫子作为儒门的开门宗师，又是周礼的坚定拥护者，但细究起来，他本人却没能践行他那一道伦理。
比如兄友弟恭。
夫子是有兄长的。
即使不论何晏在文章中大谈特谈的阳货这个疑似兄长，夫子也有一个没人能够否认的兄长：孟皮。
夫子是私生子，原本一直寄养在母族孟氏。在归宗之前，他姓孟，孟皮是他名正言顺的兄长。夫子字仲尼，行二，排在他前面的就是孟皮。
但记载夫子与他门人言行的《论语》中，没有见到夫子与孟皮的交往。
如果说是因为兄不友，所以弟不恭，那应该有孟皮不友的证据。
《论语》里没有。
何晏举这个例子，是想论证兄友弟恭并非天然存在，就连夫子与兄长之间也不是那么亲近，主次关系也非不可改变——夫子曾做主，将孟皮的女儿嫁给了南宫括。
这说明他们之间有来往，并非老死不相往来，只不过家里的事不是孟皮这个兄长做主，而是夫子这个弟弟。
何晏的目的是为钟会辩护，说明钟会要求分家，甚至要求继承钟繇的门户并非绝对不可以。可若是由此延伸一些，就很容易让人产生这是污蔑圣人的感觉。
如果真的只是污蔑，那倒也罢了。
天下士林会将何晏骂得狗血淋头，从此除名。
可问题是，何晏的论证很严实，至少事实是无法否认的，想从正面驳倒何晏的可能性几乎不存在。
一旦这篇文章发布，势必引起轩然大波，甚至可能引起儒门内部的大争论，大分裂。
考虑到天子一直在酝酿的事，他们知道这才是天子要的结果。
就算士林想漠视何晏，实现无言的抗争，天子也会进一步刺激他们。
“陛下，天下未定，似乎不宜操之过急。”张华找了个机会，私下进言。“等平定了吴蜀，武功既立，再兴文事，未尝不可。”
曹芳含笑看着张华。
随驾一年多，张华的进步极快，已经具备了相当的政治眼光。
他看出了这篇文章背后的文章，甚至预感到了可能引发的震荡，并为此担忧。
“这不是朝廷的态度。这是何晏为钟会辩护，只不过事先让朕过目而已。只要不涉及朝廷，朝廷哪有禁止的理由？”
张华苦笑。
他知道曹芳在装傻。
朝廷当然没有禁止的理由，这根本就是朝廷在推波助澜嘛。
“陛下所言甚是，是臣失言了。只是何晏乃禁军教习，又曾在宫中讲书，算是陛下的半个老师。他的文章，谁会认为与朝廷无关呢？”
曹芳哈哈一笑。“既然如此，那就由行在的大臣们先议一议，看看他们的态度。”
既然张华只是担心引起士林纷争，只字不提其他，那他就没什么好担心的了。
他怕读书人互相吵架吗？
求之不得啊。
理不辩不明，吵得越凶，越有机会发现问题，接近真理。
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