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乐阅读 > 女尊之我欲成君 > 第六章 酒楼事宜

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    张枫没有想到少爷居然问自己参加童考之事。心里猜测道:难不成少爷知道父亲偷偷让自己去参加童生考试,没有告诉本家。

    就这样心中带着疑惑加忐忑不安的回答“少爷,还有两个月就是童生考试,我们会去县里参加考试,一切要遵收考场规则。不然会取消考试资格,而且童生考试一次不过还可以再次参考。”

    心中疑虑而解,知道了童生考试要遵守规矩等等,便说道“你参加过童考?”

    这一问惊了张枫,张枫紧张的断断续续道“我……我……”

    看到张枫如此情况程易不用他说便已知道,心:想果然还是太年轻了。自己便回神来道“你不必紧张,你……嗯?你怕我?”

    自己正跟张枫说着话,谁知道这老人家什么时候讲完故事走了过来,感情他一直听我们对话呢!程易自己表示忍不了,脸上怒气冲冲道“干什么啊?你一直偷听我们说话。长这么大了真是没礼貌……”

    那老者听着程易好像没有要停的意思,便一笑而过摸摸自己胡子道“小友,不必生气,老朽也并没有听你们谈论什么!而且火气太旺盛可并不好。”

    嘶~这老爷子,应该有六七十左右了吧!古代能活这样已经算不错了,不过,我怎么感觉他这是拐着弯数落我呢?

    自己心里思量片刻便有了注意道“老人家啊!俗话说得好倚老卖老行不通。而且您这么大个人了,能见我等何不可听我等?”

    “哈哈,有趣有趣。吾还从未见此良人也。不知小友何处从师也?”那老者坦然自若笑了笑道。

    “无师,全凭父母教育成才。”

    “哦!甚是不错。”

    “老人家,可否所知今为何朝何年何月何日何时何地也?”程易知道人老成精,也就不在打马虎眼了,直接坦明了说道。

    “哈哈哈,小友,今为天武皇朝,升清十六年,在位帝王为天祁,算天武年三百七十三年。今为九月初此时乃亥时此乃平州,劭华郡,挥县,清山村。不知小友还有问什么?不过天色已晚亦。”那老者将问题一一解答出,又不知打什么注意的问道。

    “哦!老人家,我这里有一首诗,不知可否解答?”程易也看不透这老者了,黔驴技穷了,自己对这人没有手段了,万般无奈下只好出此下策。

    “不知小友有何诗也?”那老者不以为意地说。

    而在他们旁边不知一直没有插嘴的张枫听了自家少爷的诗后可谓是望洋兴叹,这世间在作诗一页上估计真的没有什么人可以打败少爷。不过自己心里不敢说出来,还是老老实实看着吧!

    不过这老者跟少爷对峙时间如此之长可谓也是大才。不过希望这老人家不要输的太难看了。自家少爷的诗自己心里清楚,可谓是恐怖至极。

    “哈哈,老人家听好了。”

    程易站了起来,一会走到这里一会走到那里。不过那老者明显也知道作诗有多难,并不打扰,而是摇摇头心里暗叹道:还是太年轻,年轻人冲动是对的……哈哈到是自己魔怔了,人家一个幼龄孩童,单单在年纪上面老朽就已经输了。

    而这时程易走到了大桧树下微微张口缓缓说道“床前明月光,疑是地上霜。”

    嘶!此句一出老者惊讶万分,而听过少爷作过一首诗了的张枫也是张大了嘴巴表示自己心里震惊:这少爷竟然还能在作出来一首诗,要知道一天一首已经算奇才了……这……少爷简直就是鬼才啊!

    在二人惊讶,震惊中还未走出来时,程易又晃晃悠悠背出剩下两个句道:

    “举头望明月,低头思故乡。”

    “小公子大才矣!老朽叹服。不知小公子此诗为何名也?”那老者被惊到了,不过也是经历风雨走了过来的人了,都那么大了稍微整理便缓过来道。

    “嘿嘿,老人家,我作的这首诗为五言绝句,此诗为思念故乡,月圆之夜适合。我命名为《静夜思》”这厮丝毫不为自己盗李白大大的诗而羞耻play,真是‘人不要脸,天下无敌,树不要皮,必死无疑。’不过很显然这货活的好好的,而且脸皮越来越厚了。程易也听出来了,这老者从称呼自己为小友到现在的小公子,看起来承认自己了。要说学问自己的确是没他高,但是作诗他后面站着的是‘中华上下五千年的诗人团队’,谁敢硬抗?所以,这也就造就了今天的程易。

    “好好好!小公子,作此诗真乃乃是,才华横溢之人啊!老朽无不叹服,不知小友笔法如何?”老者激动的胡子都有些颤抖了,兴奋的庆幸自己交谈不然上哪里找出此等好诗,所以赶紧忙要笔墨真迹。

    “啊!我字法好是好,可是这里那里有笔墨纸砚可以供我写呢?”程易则表示自己有些懵了。这荒郊野外……额,不对,这村口大树下上哪弄笔墨纸砚文房四宝去。

    不过那老者明显不甘心道“小公子,且不必紧张,这样吧。明天一早我准备好文房四宝,你来写这首诗如何?”

    “嗯,好,不知道您可否知道智者?”

    那老者眉头一挑想了想便也不管程易听不听,自顾自的讲了起来:“

    君子之学必好问。

    问与学,相辅而行者也。

    非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。

    理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也。

    不如己者,问焉以求一得,所谓“以能问于不能,以多问于寡”也。

    等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难于古者,非此之由乎?且夫不好问者,由心不能虚也;心之不虚,由好学之不诚也。

    亦非不潜心专力之敌,其学非古人之学,其好亦非古人之好也,不能问宜也。

    智者千虑,必有一失。

    圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之所不能也。

    理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?周礼,外朝以询万民,国之政事尚问及庶人,是故贵可以问贱,贤可以问不肖,而老可以问幼,唯道之所成而已矣。

    孔文子不耻下问,夫子贤之。

    古人以问。

    智乃千篇一律,者乃成与不成。”

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