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李恪制定的第一个三年规划纲要，正有条不紊的在宁国大地展开。
百年大计，教育为本。
李恪此时最迫切的就是人才需求，可人才不能一蹴而就，外部引进只能是辅助，关键还得靠自己培养。
因此，教育必须提早进行。
李恪带着教化部尚书段成文，到宁城的几所学校视察。
学校分蒙学、小学、中学、大学。
蒙学学制两年，收45岁的学生。学习的是《三字经》《弟子规》、算术。
小学学制4年，收58岁的学生。课程有语文、数学、武术、美术、音乐。
中学学制4年，收912岁的学生。课程有语文、数学、历史、地理、物理、化学、生物、武术、美术、音乐。
大学学制3年，收1315岁的学生。实行分科教育。
不过，眼下不能严格按照年龄招生，因为大部分成年人都不识字，更别提孩子了。
相比后世的学制，由于不需要上兴趣班、不需要学习英语，节省了大量的学生学习时间，学制得以大大缩短。
十年树木，百年树人。
百年？
李恪表示：不，我等不了，得助长！
但不是拔苗助长，而是科学的、有选择的，给足够的肥，给足够的水，足够的光照，快速培养可用的专业型人才。
不需要多精，不需要知识面广，只需定向培养，知道该知道的，做自己该负责的。
先简单快速培养精准人才，满足目前各方面的“用工荒”以后，后续就可以深耕细作，培养具有扎实基本功的人才。
李恪今天巡视的学校，有蒙学部、小学部、中学部。因为总人口不多，适龄入学儿童自然也不多。
学生们正在教室上课，老师是从军队家眷中选出的读书人，经过了专业的培训，给蒙学、小学的学生们做老师，完全能够胜任。
李恪没有到教室去，在外面看了一会，满意的点了点头。老师教的很用心，学生听的也很投入。
来到了老师们的办公室，办公条件也很不错。
李恪随手拿起几本教材翻了翻：《三字经》李恪著；《弟子规》李恪著；中学四年级《语文》李恪著……。
翻看之后，李恪又是满意的点了点头，坚决不会因搬运而脸红。
不过，李恪也不是完全照搬，比如《三字经》中：唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。二十传，三百载。梁灭之，国乃改……
这些部分内容就绝不能出现，要不然，不好解释啊。
虽然说建立起了学校，可如今也仅限于宁城内。
其他各州的学校，校舍倒是建起来了，毕竟有俘虏，建啥都快。可学校却没法开课，究其原因，还是缺老师。
如今，除了五万户兵将家眷外，陆续从大唐迁来了三四万户百姓。
可这三四万户，在大唐时基本都是连温饱都无法解决的人，更别说读书识字了。
“段尚书，其他各州学校的老师，准备的怎么样了？”
“禀王上，太难了。迁来的人中，读书人的数量实在太少了。极少数识字的人，原本想把他们突击培训一下，先派去教蒙学，可他们宁愿在宁城小学做学生，也不愿去教蒙学。”
“啊！？”李恪被整懵逼了。
宁愿做小学生，都不去做老师！
“这样不行啊！得尽快想办法扭转这个局面。连老师都没有，我们的国民不识文字、不受教化，那我们与之前的两番蛮族，有何区别！”
“你作为教化部尚书，任重道远啊！有没有什么好的方法？”李恪问道。
“王上，臣想着，能否通过什么方法，吸引大唐的那些读书人到宁国了。世家大族的读书人是没指望了，他们对咱们十分鄙视。”
“不过，那些寒门书生，倒是有些可能。臣出自寒门，知道这一类人的困窘，其中最大一方面就是，缺书。若能帮他们解决，应该可以吸引一大批人前来宁国。”
“缺书？”李恪稍一迟疑，便明白了。
如今的时代，由于造纸工艺、印刷技术的限制，纸张、书籍都奢侈品。
存世书籍，基本上都掌握在世家手里，这是他们的立家之本，不会与人分享，一般只供家族内子弟学习。
那些寒门，尤其是平民子弟，基本上接触不到大量的书籍。想读书的话，都是托关系，送重礼，借来看一天、两天的。借来后，赶紧连夜抄写，能抄多少算多少。
所以，那些寒门、平民子弟，即便十分渴望读书，但却苦于无书可读，空有聪慧的头脑。
“这事本王可以给你解决！给你书，大量的书！你制定一些能吸引那些读书人的政策，要把他们的馋虫彻底勾出来，最好以后能留在宁国。”
“臣领命！”段成文兴奋异常。
他对李恪的话蜜汁信任，李恪说能解决，就一定能解决。
别的不说，单说李恪编写的那从蒙学到大学的一整套教材，他每晚回去后都会细细拜读，越读越觉得：王上真乃神人也！
面对这个困境，李恪又想到了小胖子李泰那些对宁国的评价：山沟沟，蛮荒之地！
如果不能让更多的人识字、读书，明事理、懂学问，那还真是蛮荒的山沟沟，让人无从辩驳啊。
李恪决心要改变这一现状，要改变宁国给人的印象。
要让宁国被称为文化昌盛之邦！
要让人们提到宁国时，首先想到的不是蛮荒、不是武功，而是文昌！
黄昏时分，李恪回到自己寝宫。
又是一个不眠夜。
李恪花了一个通宵的时间，制定一个大力发展文化的详细计划，以及一些普及文化知识的利器。
哪些利器呢？
首先，就是以魏晋时期的洛阳音为基准语音，制定可以逐字具体标记的切音方案。
即，汉语拼音方案。（哈哈）
不过，李恪采用的是，清末章太炎设计的那套脱胎于汉字的注音字母，而不是欧洲的拉丁字母。
当然了，如今这套注音字母，就成了李恪设计发明的了。
在《雅韵——国语基准音》一书中，李恪罗列了所有注音字母的设计初衷，借用自那个汉字，以及发音要领。
甚至写明了，发每个字母的音时，口、唇、齿、舌的动作，以及口腔、鼻腔、喉腔、胸腔的震动情况。
把所有注音字母分作声母和韵母，用声母和韵母组合的方式，拼出每个汉字的读音。
历史上，在清代以前，标注汉字读音的方法，都是用反切法。
所谓反切，就是用两汉字的声母和韵母及声调，去标注第三的字的读音。
比如：
注，之戍切。
也就是，取“之”的声母，zh，取“戍”的韵母和声调，ù，以此给“注”字拼出读音。
这样的话，就必须得先知道，“之”“戍”的准确发音，因此学起来很不方便。
不仅不方便，只要有一部分读音搞不准，就会影响切出来的读音，久而久之，汉字的发音就都学跑偏了。
注音字母的出现，解决了这一死循环的尴尬。
只要知道注音字母的发音，以及组合规则，那么就可以用注音字母给每一个汉字注音，学起来更加便捷。
也有利于统一每个字的读音，更有利于传播与传承。
随即，一个帮助识字的小册子被李恪编写出来……《识字图书》
生活中常提到的一些词汇，比如：亲属类，餐具类，家具类、动植物等等，当然还少不了国号、国旗、国徽。
画出图，写名称，注读音。再配上准确发音时的口型。
这本《识字图书》才是李恪著作的原创书籍。
李恪不仅要“发明”注音字母，还要“发明”标点符号。
于是，又一本书被李恪“著作”了出来，《标点符号之用法》。
“句读之忧，古已有之，教则繁复，学则困顿。恪，博采众长，作标点符号，以助教解困。夫标点符号，凡十七种。分两类：一曰标号，二曰点号。
标号者，标示书面语言词语之性质与作用。标号，为引号、为括号、为书名号……
点号者，点开口语中长短句之停顿。点号，为逗号、为句号、为叹号……”
另外，李恪还准备把这个时代能够使用的，最先进的造纸技术拿出来。
书籍不能普及，一方面是世家把持书籍资源，一方面是因为这个时代的纸张实在太贵了。
此时，依然有大量的书籍是写在竹简、木简上的。纸张根本就不是普通书生能用的起的，更不要提纸质的书籍了。
说到纸质书籍，就不得不提印刷技术，李恪准备直接上铅活字印刷。什么雕版印刷、什么泥活字、木活字，全部跳过去！直接一步到位，上铅活字！
建立一座图书馆，把印刷出的书籍填进去，任何人都能借阅！
另外，李恪准备，以后该装逼的时候，就大胆装出来，诗词搬运啥的，都干起来！虽然宁国没啥有名的文人，但自己可以为宁国带盐啊！
除此之外，李恪还在宁城规划了几个新概念的纪念公园。什么儒家、法家、墨家、兵家，全给你供上！
一家选几个代表人物，雕刻几座塑像，复原几个典故中的场景，竖立几块经典故事的纪念碑。
再策划几次诗会，重金悬赏诗词、书画的出圈者。
再邀请一些文坛大佬来宁国讲学解惑。
不管如今的百姓脑懂不懂这些计划的含义，最起码，氛围先燥起来！
必须尽快把蛮荒之地的帽子摘掉。
他已经被小胖子李泰那句，“蛮荒的山沟沟”，给刺痛了。
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