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张悦很是恼怒，这两个人到底懂不懂如何评阅试卷？
“莫要争执了。”
方孝孺见事情有些大，耽误了其他人评阅，便走了过来，对张悦严肃地说道：“姚、杨二人乃是皇上钦点的主考试官，沉脉优劣，把关龙门，若有异议，以主考试官为准，这点，你不会不清楚吧？”
张悦有些憋屈，不满地说道：“可是这试卷，违背圣人之言
“试卷违背圣人之言，不是你违背圣上之言的因由。坐下继续评阅，再有如此文章，直接递送两位主考试官便可，无需再论。”
方孝孺严厉地说道。
张悦无奈地低下头，他可以鄙视杨士奇出身不正，瞧不起和尚不学无术，但却不能不正视方孝孺，这可是名满天下的大儒，读书人的精神偶像。
方孝孺见张悦听了进去，便低头看了看试卷，微微点了点头，道：“《礼记》有云，博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。君子不尽人之欢，不竭人之忠，以全交也。管仲有过，但依旧是君子，此文之论，善陈深邃，是一人才。”
杨士奇接过方孝孺递过来的试卷，充满敬意地点了点头。
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方孝孺含笑转身。
皇上说的是，刻舟求剑，自己只能找到舟上的痕迹，却找不到剑。
研读周礼，便是刻舟，想要求剑，那就需要回到原来的地方。
可是，回不去了。
历史大势，浩浩汤汤，纵是返回大周时代，那把剑，也被暗涌冲走了。
了解学问，是知道舟与剑。
使用学问，是知道舟，然后打造一柄新的剑。
古为今用，以古明今，方为大道。
在这一点上，自己竟不如皇上看得真切，蹉跎半生，只是荡舟而泛，摘星观月，自诩正道，却从未踏上山顶，看一看脚下的苍凉与变迁。
人，不能太固执，固执到直接否定他人的观点，而不经过思考与论证。
没有依据的否定，只能证明自己的无知与幼稚。
现在，自己不无知了，不幼稚了。
孔子的言行未必是完全正确的，他也有以莫须有的名义，杀掉少正卯的时候。
圣人的圣，在其功绩。
辩证地看待其功过，不以过盖功，不以功掩过，这才应该是学问该有的模样。
方孝孺目光中透着坚定，坐了回去，拿起一份试卷，轻轻读道：“自古国家未有忘战而不危者，黄帝日：虽有金城十仞，汤池百步，带甲百万，而无粟不能守也。亦未有有兵而可无食者……三代而下，兵制莫详于成周……故其时兵即为农，而无养兵之费。农即为兵，而有练兵之实。”
看着这一篇文章，方孝孺眉头紧锁。
搁在以前，方孝孺会毫不犹豫地将这一篇文章入列三甲，因为这一篇文章的中心，便是以西周兵制为准，军民一体。
朱元璋设置的卫所制，便是仿照西周兵制为建。
很明显，这位举人是推崇卫所制，是支持卫所制的。
方孝孺拿不准这位举人是不知道朝廷在北平府废弃卫所制，还是明知道朝廷举措，依旧如此言谈。
若是不知道，那说明他不关心入其学堂者，往往是陈氏子孙或近亲，学问一道，捂得严实，轻易不会外传。
李贯笑了笑，缓缓说道：“其家学所推崇的，便是有教无类，以推功任能，惩恶劝善为基，以恢振义风，阖宗荣耀为本。”
金幼孜举杯道：“我也听闻过一些，陈氏主张子孙蒙养之时，便先择师，十一二岁，便从名师修习圣贤礼义。若资性刚敏，明物清醇，则重点施教。若资质平平，则仍教化，引其知理明义，去凶狠骄惰之心思，为家教传承世代相传，打下根基。”
杨荣听闻感叹不已，与众人碰杯之后，笑道：“吉安之地文盛过于德安，几位兄长，必可金榜题名且容小弟，敬几位一杯。”
酒又满上，王艮询问道：“杨兄对于朝局变化，可有观感？”
“不知王兄所言的是？”
杨荣谦逊地问道。
王艮肃然道：“自是种种新政，如今之京师，日日变化，总有新颖之物，令人惊叹，也令人不安。便以那书坊、书局而论，各种杂学杂糅一屋，任人挑选，不问本末，是否存在隐忧？”
“说起书局，昨日我特意去了中华书局，其售卖最热者，竟是那《三国志通俗演义》，而非四书五经。若长期如此，百姓日后，恐只知三国，而不知有孔子。”
胡靖叹息道。
金幼孜皱眉道：“中华书局的《三国志通俗演义》售卖还热吗？我记得前些日子刘氏书坊刷印版本，引百姓追逐，中华书局冷清许多。”
胡靖哈哈一笑，起身走向一旁，从箱子里取出了一本《三国志通俗演义》，递给了金幼孜，道：“你且看看，刘氏书坊，如何能比得上中华书局。”
金幼孜不解地展开翻看，不由惊叹。
在这最新版的《三国志通俗演义》之中，竟有不少插画，插画内容，皆是书中精彩之处，以插画配文字，以文字补插画，栩栩如生，精彩至极。
“这书，我也要买一套。”
金幼孜爱不释手。
胡靖无奈地指了指金幼孜，道：“看，就是如你这般，趋之若鹜，引众无数，才让书局赚得盆满钵满。如此通俗小说，怎能位居主流？”
杨荣接过金幼孜递过来的书，翻看了几页，笑道：“胡兄，我倒认为这是一件好事。”
“哦，何解？”
胡靖等人有些意外地看着杨荣。
杨荣将书合拢，肃然道：“看书者众，并非我等举人，可论三点。其一，京师文盛日昌，风气变改；其二，京师之人富庶，购置书籍并不吝啬；其三，士民读书，可明辨是非。如这三国文字，也有教化百姓之用，仁义忠诚，不也是其中要义？”
“况且四书五经虽重教化，但终究晦涩难懂，我等用功二三十年，犹然懵懂不知，若强求百姓每日用功《论语》、《春秋》，呵，诸位就不担心，一知半解之下，民众误解了圣人之言？故此，民众所读，应选简单通明之文，不应刻薄，过于强调经义文章。”
胡靖等人听闻之后，略加思索，便纷纷起身，肃然行礼。
胡靖道：“今日听闻杨兄高见，如醍醐灌顶，豁然开明。是我等仅以士子之目，标尺天下，而忘记以百姓之心，衡量难易，受教了。”
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