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第九百九十八章 设西疆省,民族政策

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    征西作战暴露出来的问题有很多,比如缺乏快捷的联络与通讯方式,缺乏精通蒙古语、察合台语人才,作战配合不够密切,后勤补给线路过长下的作战意志下降等等。

    为了明确这些问题,朱允?梢涣??欤?荚谖溆⒌钐?≌魑魑奈湟饧???才盼寰?级礁?⒈?可桃榫?诱搅μ嵘?姆较颉⒎椒ㄐ

    【说】

    这一次集议,解决的最核心问题并非是军队如何改进,而是向大明最精英的文武大臣传递了两个信号:

    其一:大明还有敌人,还需要这些人才,朝廷并不打算良弓藏、走狗烹。

    其二:火器是未来,武将与兵法一样是未来,朝廷将加大火器武将与军士培养。

    第一个信号,安抚了旧的与新崛起的武勋新贵。

    第二个信号,指明了未来发展的方向。

    解缙、郁新、杨士奇有些不安,即便是赢得了帖木儿,控制了西域,朱允?刹⒚挥型耆??胛闹危?谰汕康魑浔父?拢?厥泳?咏ㄉ琛

    在郁新等人看来,朱允?傻恼庵侄?鳎?匀皇俏??吕┱抛鲎急福?劣诎倌曛?蟮氖拢??芩档米肌

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    对于郁新、解缙等人的看法,朱允?刹⒚挥刑?嘣谝猓?闹问切枰???挥芯?χС牛?倜篮玫奈闹危?膊还?欠缁ㄑ┰吕锏挠胁∮胛薏∩胍鳌

    集议结束之后不久,建文七年的军制、军队革新计划便正式发布,并明确提出了十年内,将新军之策全面覆盖天下卫所。

    此文书一经颁布,没有享受新军之策的卫所纷纷松了一口气,遥遥无期的等待,终于成为了可以期待的事。虽说有些卫所没有享受到新军之策,但朝廷确实提升了卫所部分待遇,让其足以安心等待。

    毕竟不能造反,除了等也没有其他办法。

    六月八日,朱允?烧偌?诟蠼忡啤⑷悻?等人,连同高逊志、郭三省、周忱等西域官员,商议西域治理事宜。

    茹?看着巨大的西域舆图,对朱允?山?裕骸盎噬希?热辉谖饔蛏柚萌?荆?陀υ谖饔蛏枋。?哉?浔尽!

    郭三省连连赞同:“不设省,仅用西域称代,总觉得是域外之地,不是我大明国土,应设省以归化人心。”

    朱允?尚廊淮鹩Γ?噶酥肝饔蛴咄迹骸拔饔虮臼侵性?赏粒?巯滦鹿椋?耸且黄?碌慕?颍?虼τ诩?鳎?浦??鹘?。?S:不是不想作新()省,而是因为这个地不让提,到处打杠难受)如何?”

    “西疆省,大明的西部边疆,好!”

    茹?表态。

    解缙、杨士奇等并没有意见。

    朱允?筛拿?稚狭艘???衬父奈?宋诼?木齐,库尔喀拉乌苏城太麻烦,修改为了乌苏城,昌都剌的最大城镇,改为昌吉,亦力把里城也不能叫这个名字了,更定为伊宁,还有和田,喀什等,一应贴合后世……

    当皇帝的改名字、起名字是很有相信?”

    伊玛目有些目瞪口呆,不明所以

    郭三省见状,连忙提醒伊玛目:“教长,皇上是问你,是否愿意接受朝廷的监管,朝廷为管理佛教,甚至了僧录司,为管理道教,设置了道录司。”

    伊玛目恍然,对朱允?伤担骸耙?斯兰教在大明境内传播教义,自然需要接受朝廷的监管。”

    这是基本的条件,基本的道理,伊玛目还是清楚的,在谁的地盘,听谁的规矩。

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    “朕就提三点,你且听一听,若不合适,尽管提。”朱允?擅挥卸思茏樱?炊?苁乔缀偷囟砸谅昴克担骸罢獾谝坏悖?蘅梢栽市戆傩兆杂尚叛鲆?斯兰教,需要说清楚,是自由,而非强迫。你们有本事,大可以如佛教一样传播教义,朕不干涉具体事宜,但在教义之中,必须摒弃一切鼓励暴力,反对朝廷的内容。”

    伊玛目点头,反朝廷,是没出路的。

    朱允?勺叱隼矗?斐鍪郑骸暗诙?悖?沤淌且换厥拢?乘笆橇硪换厥隆4竺魍恋兀?现粱是坠笞澹?轮敛家掳傩眨?夹枰?伤啊I?刑铮??伤埃?烙刑铮?滥伤埃?忝且惨谎??灰?嫉兀?托枘伤啊!

    伊玛目没有意见,教会并不渴望土地,也没有佛教、道教收敛钱财的本事,这一点朱允?傻牡P氖嵌嘤嗟摹

    朱允?缮斐龅谌??种福骸罢庾詈笠坏悖?尴M?隳苄薷摹豆爬季?罚

    “什么?!”

    伊玛目脸色大变,郭三省也不由地惊讶起来,其他人更是震惊地看着朱允?伞

    《古兰经》对于伊斯兰教可是神圣至极的,让伊玛目修改《古兰经》,比让他自杀还难!

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    伊玛目深吸了一口气,杨荣等人暗暗赞叹,这一手可谓是直接同化了伊斯兰教徒,不,是同化了当地百姓,让他们从内心深处认可自己是大明子民,心甘情愿地保护大明!

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    伊玛目终于感觉到了大明建文皇帝的可怕之处,他看着年轻,但心思太过老道,这一招祭出,那回回人一两代之后,恐怕就真的被同化了。

    答应吗?

    只能答应,不是吗?

    伊玛目没有讨价还价的本钱,也没有这个底气。

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