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魔力只在少数人身上绽放。
然而有不少麻瓜如童话中的国王一般渴望得到超人的力量，甚至不惜将自己的灵魂卖给魔鬼。
但也有人则选择了对巫师进行种族灭绝。第二塞勒姆是美国一个致力于曝光与消灭巫师的麻鸡狂热组织，他们一直提醒世人，巫师生活在人们之间，在20世纪初是没人理她的，在中世纪宗教改革后却被人普遍接受并且相信。
关于“巫术指控”一开始是针对天气，长达几十年的极端天气将欧洲推向了末日边缘，在中世纪留下的很多小册子上都可以看到女巫使用气象魔法的形象。
小冰川期让冬天变得更长，适合植物生长的时间变短了，阿尔卑斯山区的人不的不从种植变为放牧。
在1630年又一次发生黑死病后，人们相信瘟疫传播是因为巫师投毒。
谣言止于智者，但处于恐慌情绪和群体效应中的人很容易出现反智行为。
群体容易感情用事，没有推理能力，很少被证据打动，被强烈的情感左右着，凡是有能打动群众灵魂的人，无一不有狂热的信仰。
第一次十字军东征期间，有一个“隐士彼得”，他又矮又黑，不吃面包也不吃肉，只吃鱼，衣衫褴褛、赤脚行走，然而就是这样的一个人，简单几句话就能激励别人。
九月惨案期间，雅各宾派可以把“革命不够积极”的人排成方阵，用大炮把他们轰成肉酱，将黄金融化后倒进贪官污吏的嘴里，却不会有一个人将被害者的财物私吞。
群体相较于个人，有更强的道德净化作用，尽管这些个人道德净化叠加起来的效果可能是灾难性的。
即便是社会像对于稳定的情况下群体道德净化的作用也是存在的。
不会有人在法庭上穿着不整齐，就算是暴力犯罪的被告也要穿上衬衫长裤，也不会有人穿着比基尼去教堂，如果真的有人那么做了，那就要被教训。
中世纪的小巫师为了自保，为了逃脱厄运，会抑制自己的魔法力量，将自己的特殊之处隐藏了，但由于缺乏引导，他们并未学会驾驭和控制自己的力量，这种过度压抑的后果就是成为默然者，被默默然寄生。
就算是伏地魔也有过幼小的时候，年幼的巫师不是人数占大多数的麻瓜的对手。
黑魔法要伤害自己，在情感上产生极度痛苦的情绪，从而激发出潜能，产生比普通巫师更强大的力量，这种力量很容易失控，产生破坏、杀戮为乐等极端情绪，老魔杖的拥有者很多都是这种人。
群体能让一个好人变成恶棍，也能让一个恶棍变成好人
理性的个人有趋利避害的本能，陷入群体中的个人意志被极度压面的假象，如同活在二维的蚂蚁。
想要看到神性的曙光就要深挖人性的黑暗，麻瓜很多都不喜欢刨根问底，拿到了印刷宣传册就轻易地相信，谣言和流言也就传播开了。
在女巫之锤印刷前，对于巫术停留在巫师会让人精神出现问题，那本有史以来最邪恶的书分成三个部分，第一部分是神学问题，第二部分是实践问题，第三部分是法律程序问题，它创新得提出了巫术是真实犯罪，而不是简单的精神犯罪，由此给了“气候异常是由于女巫施展魔法”提供了“理论依据”。
卢梭提出的“奢侈使得国家萎靡而追求浮华，国中公民一部分沦为奴隶，而所有公民都是舆论的奴隶”。
舆论不起监督作用，反而跟着政客说假话，就会让后果更加糟糕，伏地魔回来了，预言家日报却污蔑哈利波特是个骗子，阿不思邓布利多是个老傻瓜，哈利差点被退学，邓布利多差点被污蔑成谋反，差点把自己最后的依靠给毁了。
多亏了卢娜·洛夫古德，她虽然疯疯癫癫，但是那份《唱唱反调》却让很多人认清了事实，虽然那本杂志上写的东西很多都是无稽之谈。
拉文克劳代表不羁的风元素，同时也擅长气候魔法，等西弗勒斯将扩展咒用完之后，她顺着绳梯往下爬，即便用了荧光闪烁，四周还是一片漆黑，什么都没有，仿佛来到了新的宇宙
在纽特的手提箱里，有很多不同气候的环境，供神奇动物们生活，波莫娜不知道他有没有意识到，他在手提箱里的世界就像是造物主。
只是造物主创造的是一个个星系、恒星、行星，而他创造的是一个又一个小气候。
“觉得怎样？空间够大了吗？”西弗勒斯站在“楼上”问，在一片漆黑中发出阵阵回音。
“Fantastic。”她无比赞叹得说举着魔杖，让一只长明蜡烛飘在空中。
其实她更想要用古普莱仙火，但那是极高深的魔法，就连费力维也不知道怎么用，只有阿不思·邓布利多这样的火系法师才能熟练掌握。
其实地球就像是围绕着火的飞蛾，夏天离得近，太热了，冬天离远点凉快，但是太远了又太冷了，于是又像飞蛾一样靠近。
不论她怎么讨厌拉文克劳，礼堂里那些漂浮的蜡烛还有和外面天气一样的天花板是每一个初到霍格沃滋的人映像最深刻的。
过人的智慧是人类最大的财富。
每一本书其实就是一个世界，作者就是这个世界的造物主，惹怒造物主的后果是很严重的。
太阳要停止输出热量谁都阻止不了。
有光明也会伴生有黑暗，她仰望着那个如太阳一样漂浮的蜡烛，不由地感到庆幸，能成为一个巫师，真是太幸福了。
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