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肚皮舞是埃及的传统舞蹈，欣赏肚皮舞对马穆鲁克们来说是日常生活的一部分，乔治安娜无法阻止他们，更何况百丽儿穿得很保守，跳的舞也没那么诱惑。
总而言之他们也有自己的生活，当初在埃及的时候拿破仑的士兵们也自编自演了歌剧，解救了被父亲虐待的少女后，她回馈给法国士兵的是装满了军帽的金银珠宝，这是多么“有创意”的想法。
成家后的男人和没结婚的男人是不一样的，正好乡下多的是没结婚的娘们，乔治安娜心里有了想法，打算找个时间组织一次舞会，看能不能促成几对姻缘。
前两日她收到了法兰西人文政治学院的邀请，要去旁听一场关于奴隶制和人类不平等的辩论，联想起早上那个上断头台的梦，一个强烈的直觉告诉她，不要去！
但就像拿破仑在签署《坎波福米奥条约》时对德国皇帝弗朗茨说的“我们互相残杀，结果只是让英国的糖和咖啡卖得更贵”，奴隶贸易是英国历史上抹不去的污点。
法国也有奴隶贸易，不过在西班牙王位战争失败后就退出了。奴隶制的好处迪戈米耶已经说了，但孟德斯鸠却认为奴隶制对人类没有益处。
只要是理性而非贪婪支配的劳动，就绝不会艰苦到人无法支撑，人类工艺发明或应用机械带来了方便，节省了人力。南北战争期间美国北方的工业水平高于南方，虽然一开始是南方军占据优势，后来北方军释放了奴隶，让这场战争的性质发生了改变，这不仅仅是增加了北方的军力，还瓦解了南方的种植园经济
奴隶制会让一个民族变得骄奢淫逸，罗马帝国后期就有很多奴隶，当时的贵族就过着晨昏颠倒的生活，后来罗马的陷落也和奴隶起义有关。
雅典人对奴隶很宽和，当斯巴达人被奴隶搅得天翻地覆的时候，雅典却平安无事，由此可以看出当罗马人对奴隶丧失了人道情感后才发生了可以与战争相比的内战。
当道德开始沦丧，蓄奴成为奴隶主炫耀奢华和傲慢的工具，这些残酷的主人生活在奴隶中间就像是生活在敌人中间了。以至于后来罗马元老院发布了一些法律，如果有一个主人被杀死，居住在主人家者将来会互相平等，难道他们的身体会同等强壮，才能会同等水平，生来就有同等的抱负和机会？如果没有人生而自由，没有那两个人生而平等，这正不是更加接近真理吗？人生来就出于无可奈何的依赖他人的状态，拥有财富和陷于贫困，声名远扬或默默无闻，身强力壮或身体虚弱，有知或无知，美或丑，有权有势或受制于人，构成了人类社会的无限多样性，受制于人不仅仅在婴儿时期，在所有时代，拥有能力和知识的有等人进而也就拥有优势权力，应该支配和控制那些劣等人，这是自然和上帝的命令，人类应该互相奴役，就像其他动物互相猎食一样。”
“我们是人，不是动物！”讲坛下有人大呼。
“自然的不平等造成了权力的不平等，你会让一个天生智力有缺陷的人坐在你的位置上吗？”讲坛下又有人说。
乔治安娜觉得有趣极了，佩妮的心情一定很复杂，她和莉莉是同样的父母，为什么莉莉能成为巫师，她却是个麻瓜，她们之间的区别是出生时就决定了？
嫉妒让她变得丑陋，可是她还是忍不住嫉妒。
为什么莉莉可以得到一切呢？就连死得早也变成了一件好事，因为她在很多人的心里被铭记了。
她笑了起来，难怪媚娃会被分为兽类，她现在所想的哪里有一点人性？
“你若纵容这种不平等继续存在，你就和那些霸占别人的水果和洞穴的原始人无异，这是遵从原始欲望的动物性，人应该懂得克制和理性，明白自己社会分工中的岗位，如同捕猎，是互相协作而非奴役！”
“狮群捕捉到猎物首先享受的是狮王，社会是一个存在体，每个人都是这个存在体的成员之一，个人的权力需要向整体屈服……”
“让你当奴隶，你愿意吗？”讲坛下有人中气十足得高喊“你会从高高在上的显赫位置上下来，到田埂中去劳作吗
“我们能走到今天这一步经历了艰难的过程。”主持人说“请冷静讨论，先生们，这里是法兰西学院，不是国民公会。”
会场沉默了。
“觉得有意思吗？”乔治安娜问玛蒂尔达和菲格尔。
玛蒂尔达愣愣得看着乔治安娜，菲格尔一直盯着会场，看不出她在想什么。
乔治安娜耸肩，下了决心，下一次她要把百丽儿带上。
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