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那就是在辅助职业上，大秦严重缺乏底蕴。
什么都靠赢子高从系统当中兑换的话，先不说赢子高的帝王值能不能兜得住，要是一直都是这种方式的话，那么大秦的最后只能是一潭死水。
因为一个人或者一个国家，如果依靠别人成为习惯的话，那么他将没有了创新的习惯，将没有了前进的想法。
一旦面对无法越过的坎坷，就非常容易升起颓废的情绪。
而这次的情况，是赢子高对于大秦的一个考验。
因为解决运输问题，是大秦出兵的前提。
如果这件事情解决不了，那么大秦就干脆安静下来积攒底蕴好了。
虽然一腔热血，但赢子高却不会忘记一个道理：忘战必亡、好战必危。
这句话两个意思不分前后顺序，两层意思必须同时坚守。
而战争永远都只是手段，而不是最终目的。
所以赢子高登基之后，已经在有意识的改变这一点。
所以当初出征大唐世界的时候，大秦只出兵了二十万。
不是没有，而是赢子高有意识的进行了压制。
否则别说二十万了，就是二百万大秦也能组建出来。
可是如果赢子高要是真那么干的话，那么大秦也就差不多到头了，
所以治大国如烹小鲜。
有的时候，某些事情要遵守自然规律的，一味拔苗助长，最后可能颗粒无收。
着急的心态，容易吃夹生饭。
所以前思后想，然后等待了半年的时间，工部一点动静都没有传出来。
赢子高心中最后一丝侥幸就消失了。
然后赢子高《易经》和后世一些关于空间的理论，全都上传进虚神界。
作为高级官学的教材。
作为大秦的皇帝，赢子高的一举一动都备受关|注。
所以赢子高的行为，第一时间就被大部分人所知道。
然后所有人都将注意力，放在了官学高级班，新增的基本教材里。
易经是早都有的，而之所以这次赢子高再次将易经放进来，是因为他要引导那些有这方面天赋的人，将易经和空间理论结合起来。
不要认为易经是迷信和一个平面八卦图。
易经是一门哲学。
而且是一门涵盖内容非常广泛的哲学。
从世界到人生，从宇宙到尘埃，无所不包括在其中。
是的，就是这么牛逼。
那么为什么呢？
只能说我们的先祖厉害。
他们将千百年的知识和自己的学识，融入到了一本书当中。
之所以被称为周易，并非是周朝所做，而是在周朝时期将所有相关的内容汇总，最后形成了周易。
在周朝之前，所有的内容都是零散的，或者不那么系统的。
就如聊斋只是蒲松龄汇编或改编的，而非蒲松龄创造的。
那是两个不同的概念。
而周易也是如此，它只是周朝人汇总的，而非周朝人著作的。
至于说周文王所著作的传闻，那就纯属儒家门人不要脸面了。
谁都知道，周文王是儒家的老祖宗。
因为他教导出了儒家的偶像周公旦。
所以，能给周文王脸上增添光彩的事情，儒家什么都敢说，也敢做。
脸，那是什么东西，能吃吗？
以至于后世儒家的门人，连八卦图都画不出来，竟然也敢大放厥词的，喊着文王创八卦的口号来。
话题扯得有些远，却说赢子高将两门学说同时放到虚神界之后。
已经有很多人心中有所猜测，但经过了很长一段时间的研究之后，却依然没有收获。
大部分人也就不了了之，只有少部分人，才模糊地从两门学说当中，感受到八卦图和空间的联系。
其实周易和空间之间的关系非常简单。
当八卦图平放着的时候，他旋转起来就是周易。
当两幅八卦图以十字的形式放置，当两个八卦图都旋转起来之后，就是空间。
能不能想到两个八卦图组合是第一道难关，而让八卦图旋转起来就是第二道难关。
不旋转的，就且只是八卦图。
只有动起来之后，八卦图才会有了灵魂。
万物都是在不停的运动变化之中，并非一成不变的，包括命运在内。
这就是周易的精髓与核心。
虽然大秦人对于周易的研究，说实话，还真不怎么样。
而比大秦晚的几个人，赵云就是纯武将，雨化田是太监，东方不败是江湖人物。
唯有刘伯温，对于周易的研究起码算是尖端级的。
但即使如此，他虽然研究的程度算是儒家尖端的那一批，但方向却有些偏向道家。
最后走向了风水一脉。
虽然也算是有了立体空间的基础，但是和后世那些用超算验证过的周易学说，是完全没有办法相比的。
更何况，虽然和明朝也不过三五百年的时间，但是对于宇宙万物的实质认识，确是天地之别。
正是因为如此，所以整个大秦，对于周易和空间的结合，都不过是门外汉的水平。
种子已经种下了，具体什么时候发芽，什么时候成长，就不管赢子高的事情了。
大不了将征伐的时间往后再推迟一段时间，最初他就预留了三十年的时间。
结果整个大秦的修炼速度，让他本以为征伐的步伐要提前十年了，谁知道，又被阻挡在了交通的问题上。
而且这个问题，不仅仅是战争的事情，更是大秦未来长久治安的稳定的保证。
如今大秦不过一丁点大的地方。
甚至对于九天十地来说，大秦连烧饼上的芝麻点都不如。
而且大秦又不想和那些宗门与凡俗国家一样，松散地管理着领地中的一切。
哪怕大秦现在不面对交通问题，等到大秦征服了北斗，征服了紫薇，征服了九天十地之后，依然要面临着交通的问题。
总不能日后的公文，都让一个圣人以上修为的高手来送吧？
更何况公务还好说，大不了多浪费点高手的精力。
可是民间的交通问题，如何解决？
这个问题但凡涉及到百姓之后，就必须引起大秦的重视。
更何况它还涉及到民间的稳定统治。
所以，解决远距离的交通问题，迫在眉睫。
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