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小风嗖嗖刮，“难怪阿郎不骑马”，任平生嘀咕道。然后看大家都没注意到自己，赶紧搓了搓手，再朝手哈一口气，缩缩脖子，打个冷战，紧接着挺直腰杆，摆出一副：爷们儿身板硬、就是不怕冻！
出了陋园大门，不足一里地，就到了官道上。官道上，人来车往，路上的积雪，人踩马踏，早已变成泥泞不堪。
沿着官道走二十多里，就到了长安城的东城门之一——春明门。
长安城内按使用功能划分，大致分为皇城、居民区、商业区三种。
除皇城以外，长安城被划分成一百多个方方正正棋盘式的格子，每个格子就是一个“坊”。
“坊”类似21世纪的城市里的封闭式小区，四周有围墙，有大门，每天定时打开、关闭大门。
不过，每个“坊”看门的，可比小区看门老大爷凶猛多了！
“越官府廨垣及坊市垣篱者，杖七十，侵坏者亦如之。”（唐律疏议）
比如，你今天回家晚了，坊门已经落锁不给开了。两种选择，一是被巡街武侯抓住关一晚；二是翻墙头进去然后被巡街武侯抓住，打七十板子再关一晚。
咋样？刺不刺激！
出来时候好好的，回不去了！哈哈
东、西两市，就是城内的商业区。唐代初期，一切交易都在东西两市进行，所有商铺也都在这里，居民区严禁经商。后来，各坊内有零星商铺出现，不过临街的主要道路、巷道，严禁开设商铺，更严禁侵占、阻塞道路。
东西两市，在唐代初期，商品种类的差别不是特别明显。
东市靠近东门面春明门，来自关中平原以东的南北各地的，丝绸、瓷器、铁器、漆器、笔墨纸、粮食等等在东市出售。而西市靠近西门，胡商自西面来进城后离西市最近，来自西域各地的各种香料、珠宝、金器，以及其他从丝绸之路沿线国家来的，稀奇古怪的玩意儿，在西市出售。
唐中后期，先有李治修建大明宫，后有李隆基修建兴庆宫，这爷孙俩都把自己的新皇宫修建在了长安城东北部。
为了上班方便一点，很多官员贵族都把家安在了长安城东、北部。
另外，来自山东各地，参加“高考”的考生们，也聚集在这边。于是，东市逐渐形成以服务官员、贵族、士子为主的市场。
而西市，虽不及东市贵气、文雅，但却是最接地气，也是最活跃的，也比东市更繁荣。随着两市分工逐渐明显，居住在两市周边的居民身份也逐渐发生变化。
西市周围居民以国内外富商为主，东市周围居民以官员世族为主，于是，长安城有了“西富东贵”一说。
这些是唐朝中后期的状况，目前还没有出现。
陈术一行人直奔西市，毕竟国人看“西洋景”的爱好，也称得上“自古以来。”
解语和圆荷，要来看胡商的各种稀奇首饰，珍贵香料。而陈术和任平生要来看胡姬娇俏的脸庞、柔软的腰肢、曼妙的舞姿。
所以，众人一拍即合，先去西市！
西市占两坊之地，呈正方形，一边长约两里多地。一边开两个坊门，东西南北共计八个坊门。
老远就看到西市厚重的围墙，约有一丈多高，俨然一个城中之城。街道上，无数人手提、肩扛、车拉，或是驱赶着牛、马、骆驼，急匆匆往坊门里冲。
人们彼此打招呼、攀谈声；牲畜此起彼伏的嘶鸣声；重压之下，各种车辆的吱哑声；两辆货车碰撞倾倒，武侯的呵斥、调解声；被阻挡的路人的催促声、叫骂声……
这一片喧嚣，让足足四十丈宽的街道，显得狭窄、拥挤。
一行人赶到西市坊门前，开市的鼓声还在持续敲击，看来是刚刚开市。
（《唐六典》：“凡市以日午,击鼓三百声而众以会;日入前七刻,击钲三百声众以散。”）
进入西市大门，一路摩肩擦踵，往里走了许久，人流才慢慢疏散开。此时，才有了闲逛的心情。
米麦行、木材行、布帛行，这些行业的店铺门前，陈术一行人直接走过，看都懒得看一眼，毕竟自己家里堆积如山。
走过大衣行、衣肆，解语和圆荷稍微站着看了一下，也没进去。大衣行，是出售礼服，祭祀时、皇室活动等情况下穿的服装；衣肆，售卖普通常服。
解语看了几件，摇了摇头说，“还没阿郎给咱们家奴婢们设计的衣服好看呢！”
“嗯，解语眼光很不错！哈哈！”陈术自鸣得意。
接着路过屠沽行，兵器行。
所谓屠沽行，屠是屠宰，沽卖酒，也就是卖酒卖肉的行市。
兵器行，不用说，这里的商铺都是卖兵器的。
唐代，有部分兵器是允许普通百姓拥有。比如，刀、弓、箭、盾等。
允许百姓拥有兵器，一方面是因为唐代兵制，百姓去服兵役时，需要自带兵器。另一方面是因为唐代的生存环境确实比较恶劣，人类的聚居点还安全一点，到了野外，说是野兽横行毫不夸张。
此时，全唐不足两千万人口，分散在几百万平方公里土地上，人口少了，野兽自然就多了。
允许百姓拥有刀、弓等兵器，但是甲胄、劲弩、长矛等护具和杀伤力强的兵器，是绝对不允许百姓拥有的，没有售卖的，也不允许民间打造。
（《唐律疏议·擅兴律》：“禁兵器谓甲、弩、矛、?、具装等，依令，私家不合有。……弓、箭、刀、?J、短矛者，此上五事，私家听有。”）
再往前走，是漆器行，铁器行，珠宝行，酒肆，邸店。
邸店，是集住宿、交易协商、存货于一体的经营场所。
在珠宝行的首饰店里，解语和圆荷看着琳琅满目的各种饰品，迈不动步子了。
“看上什么了，选吧，算阿郎赏你们的！”看着两人直愣愣的盯着人家的货架，陈术说道。
“阿郎，婢子们看看就可以了。再说了，奴婢是不能佩戴饰物的，带出去会给阿郎惹麻烦的。”解语赶紧阻止。
唐代对每个阶层穿着规定很严格，奴婢不准佩戴首饰，所以也不存在平时主人赏赐金银首饰、财宝之类的，等攒差不多了，给自己赎身，那都是电视上瞎鸡儿扯的。因为，唐代律法规定，奴婢本身就是主人的一种财产。主人的一部分财产，把另一部分财产买走了？你能想像？
不过，平时赏赐个把小玩物，图一乐呵，还是常有的。
“没事，那就在家里时候戴。”
“那，那就选这把梳篦吧。”解语选了一把牛角的梳子。
圆荷见解语选了梳子，也跟着选了一把牛角梳。
看来都是实用主义者，也很讨巧。
唐代流行把梳子插在头上做饰品，所以这把牛角梳做首饰佩戴，也毫不违和。
如果有人说，一个奴婢，居然敢戴首饰，告发她！那就可以说，我只是梳完头忘记取下来了，咋滴？
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