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后来，驻守海州城的忠字营官兵在贾贵和刘泽清的授意下，开始在海州城内大肆抓押百姓，美其名曰“拷饷”。
当然，这拷饷也不是刘泽清与贾贵二人首先创造出来的，而是闯王李自成占据北京城之后，专门用来从那些主动投降自己的豪门贵族们讨要粮食与金银所创造出来的特殊制度。所谓“拷饷”，也就是用“夹棍”、“鞭刑”等残酷手段，对那些豪门贵族们严刑拷问，以从这些守财奴、大贪官的嘴里掏出金银来。
毕竟闯军自从起事以来，便提出了“打开门、迎闯王、闯王来了不纳粮”的口号，确实，这个口号能够在闯王李自成起事初期为他招揽民心，但是却不利于闯军的长久发展。因为“不纳粮”便意味着闯军建立起政权之后，便没有办法从基层百姓入手收纳粮饷，要是真要那么做，那他李自成便与明朝的历代皇帝没有了什么区别。
但是，数十万闯军的嘴，每天可都要无数的金银与粮食来养活。既然这些基层百姓不能动，那么李自成只能将手伸向那些刚刚投降自己的豪门贵族、皇亲国戚，从他们的嘴里弄所需要的金银、粮食。
但是这种方法不光令李自成失去了这些豪门贵族的支持，也并不是什么长久之计。“拷饷”一出，虽然短时间内让李自成积累了大量的财富，但是却也让李自成大顺军中各个将领迅速腐化。这些原本就是农民、铁匠、底层军官出身的大老粗，本来就没有接受过什么文化教育，又哪里会经受得住好似滔天海洋一般荣华富贵的诱惑呢？
而这，不光使得李自成在这些大老粗的地位下降，还让自己辛辛苦苦积攒起来的大顺军在一片石之战中被吴三桂率领的关宁铁骑与满清的八旗铁骑给一举击溃。
当然，这刘泽清与贾贵在海州城所施行的“拷饷”制度，自然也与那闯王李自成在应天府所实行的那一套大同小异。只不过，闯王李自成“拷饷”的对象是那些投降自己的豪门贵族、皇亲国戚，那些人，本来就是卖主求荣之辈，被刘宗敏、郝摇旗那些大字不识一个的大老粗给变着花样地折磨也是恶人有恶报。
但是，与李自成相比，贾贵、刘泽清二人却没有那么讲究。闯王李自成“拷饷”的目的，除了一部分是为了满足个人私欲以及拿来犒赏那些陪着自己风风雨雨打天下的功臣以外，更多的是为了拿来供养军队。而刘泽清、贾贵二人“拷饷”的目的，则单纯就是为了他们这些当权者的一己私欲罢了。至于他们“拷饷”的对象，也不是那些豪门贵族、贪官污吏，而是海州城内的所有百姓。
无论你是家中有几亩良田的大户，还是一贫如洗、整日以耕种捕鱼为生的穷苦百姓，只要能榨出来油水的，毫无例外，都可以“光荣的”成为刘泽清、贾贵二人拷饷的对象。那些大户，便要拿出他们手里所有的金银珠宝，金银珠宝榨干了，他们也可以拿出他们家中的女眷、粮田来充数，将他们榨干之后，这些大户便能勉强换回一条性命，不用和那些拿不出银两的穷苦百姓一样，被关押在海州城内的大牢中受苦。
而至于那些实在拿不出银两来的穷苦百姓，下场便要悲惨得多。男的中若是在壮年的，运气好一点还能被抓进忠字营中充当兵卒，运气若是不好的，则要被关押在海州城内刘泽清、贾贵二人专门设立的牢房之中，遭遇非人的待遇与折磨。
而在这贾贵率领着忠字营官兵刚开始“拷饷”之前，孙三因为心眼好，干活又舍得出力气，便被海州城中的一户卖布的人家给收留下来，当了一个学徒，平日里干些打杂搬运的杂活，也勉强能混得一口饭吃。
但是好景不长，就在这孙三憧憬着自己未来的好日子的时候，贾贵、刘泽清便开始在海州城内施行“拷饷”制度。一开始，收留孙三的这伙人家并没有感觉到有什么危险，毕竟在那个时候，忠字营官兵所施行“拷饷”制度的对象，只是那些海州城内有头有脸的豪门富商。
收留孙三的这伙人家虽然也以卖布为生，日子确实要比寻常的穷苦百姓要好一些，手里头虽然不富裕，但也是有几个散钱。但是要和那些家里有十几亩良田的豪门富商相比，确实是差点意思。
因此，虽然这伙人家听闻周围的那些豪门富商被忠字营官兵抓走后，心中确实有几分不安，但是也没有做过多预防措施，只是平日里遇到那些来到布店里吃拿卡要的忠字营官兵的时候，只是态度变得更为卑微一些。
而孙三之前在小渔村的时候，便领教过这些忠字营官兵的厉害，这些丧尽天良的忠字营官兵，与其说他们是人，还不如说他们是一群披着人皮的畜生。因此，孙三在看到这些忠字营官兵对那些手里有些钱粮的豪门富商下手的时候，便主动去劝说这户人家的男主人，想要劝他们趁着忠字营官兵还未将毒手放在他们这户人家的时候，抓紧带着全部家人逃出城去。
但是，这户人家的男主人却舍不得自己辛辛苦苦积攒下来的这份家业，尽管孙三再三劝说，这户人家还是不为所动。
终于，这一天还是来到了。在一个清晨，一伙忠字营官兵拿着寒光闪闪的弯刀来到了这户人家，他们不由分说，将男主人与女主人抢走，只留下孙三和这户人家中的老夫人，，让他们抓紧去张罗银两去赎人。
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