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而就是这样一支唯一可以和对面的精锐关宁铁骑抗衡的回民叛军骑兵力量，也在此次冲锋中没有被那“老回回”给派上战场，而是被那老奸巨猾的“老回回”给留在了自己的身边，保护着自己的生命安全。
而这老奸巨猾的“老回回”之所以这样做，原因无外乎有两个。第一个原因，便是因为这“老回回”起事多年，在这些年与明军的作战中，死在他“老回回”及其他这些部下马刀下的人命，没有一万也有八千了。
其中既有那些西北地区的官兵，也有被那“老回回”纵容自己手下随意杀死的百姓。当然，如果要是一刀杀了这些百姓倒也算是罢了。一般落入这些残忍嗜杀的回民叛军骑兵手中，这些百姓在死亡之前所遭受的一切，可谓是人间炼狱一般。比如说什么点天灯、斩首、五马分尸等等等等，这还是程度比较轻的。
要是那些当地的一些富商，哪怕是平日里对待周围十里八乡百姓还算是不错的，经常在大灾大年中设立州棚的所谓“善人”，也会被那些“老回回”手下残忍嗜杀的回民骑兵给“特殊对待”，连续饿个十来天，直到这些富商地主将他们嘴里的钱粮给吐出来之后，才肯彻底地罢休。至于那些在“老回回”带领手下的回民叛军骑兵劫掠的时候带领手下兵卒主动抵抗的军官，比如百户、千户之类的，下场则要更为凄惨。
经常要被那“老回回”手下的残忍到甚至都有些变态的骑兵给先用绳子捆绑着从地上拖拉得血肉模糊，然后再拿出五根麻绳来分别绑在这已经被这些回民给折腾得只剩下半条命的官兵脖子、手臂、大腿上，再分别拴在五匹马上进行五马分尸。
就算是这些官兵在历经这些常人根本难以忍受的磨难活活的折腾死了之后，他们的尸体还要被那些回民叛军给活生生地剖开腹腔，当作马槽填充完草料之后拿来喂马，以此来增加战马的血性。当然在喂马的时候这些惨死的明军身上的衣甲自然也是不能脱下来的，如此长期下去，这些战马便明白了，对面那伙子穿着相同形制衣甲的明军便是他们的草料。也正因为如此，那“老回回”手下的这些回民叛军，才会连战连胜，每次向对面原本就散漫的明军发起冲锋的时候，这些平日里用活人的胸膛当作“马槽”的战马才会比明军少数骑兵的战马更有血性、更有冲劲儿。
而这“老回回”手底下的人命杀多了，虽然他表面上依旧波澜不惊，但是却在内心中怕死得要命。这“老回回”担心自己因为杀孽太重，迟早要遭到老天爷的报应，便偷偷地请了个大师给自己算命。
那个所谓的“大师”本来就是个在江湖之上招摇撞骗的骗子，平日里也是见的人比较多，可以说是见人说人话、见鬼说鬼话。那个所谓的“大师”一见到这“老回回”的打扮，再看看他手底下的人大多数都是脸上透露着杀气的大汉，便在心中猜出了这请自己前来看命的“老回回”的意图。
于是，经过这个靠着招摇撞骗为生的“大师”的一阵哄骗，那贪生怕死的“老回回”明白，自己眼下，是在这西北地区呆不下去了。第一个原因，正如那个所谓“大师”所说的一样，那“老回回”在西北地区杀孽太重，如果要是再从西北呆下去的话，甚至都不用那积重难返的大明朝廷前来围剿“老回回”这伙子义军，当地饱受他们这些流寇压迫的百信，恐怕也要拿起手里的镰刀和锄头，将“老回回”这伙子流寇给大卸八块了。
而这第二个原因，则是因为这西北地区已经被“老回回”这伙子流寇给祸害了一个遍，就算是再折腾下去，也实在是没有什么粮草和金银能够被压榨出来了。
因此，在这两个因素的影响下，这“老回回”便带着手下的这将近万余名回民叛军骑兵辗转千里，从被他们劫掠一空的西北之地，几经辗转来到了这中原地区。也不知道是这“老回回”运气实在是太差，还是那老天爷真的有眼，要给这杀孽太重的“老回回”一点儿颜色瞧瞧。
这“老回回”刚带着自己手下这一万来名回民叛军来到中原，便遇到了由洪承畴（就是后来投降了皇太极的汉臣那位）、曹文诏、曹变蛟等精兵强将组成的“五省联军”的围剿，俗话说，无知者无畏，反正那“老回回”也没见过什么精锐明军。
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