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徐旭装作指点曹三通道：“大人可带领手下一齐叩拜，如此，可助大人积攒功德，于大人今后有大好处。”
曹三通忙道，“是，是。三通必按仙师教诲去做。”
“我既然来了，帮人帮到底，再助大人一臂之力。”
“曹大人府中可有黄金，都拿出来，多多益善。我为大人开坛做法，请无生老母坐下神佛为大人赐福。”
“有，有。不知道长开坛做法还需要何物，我好吩咐下人去准备。”
“这样吧，我把所需之物告知与你，你好好准备一下，等明天下午我再过来开坛做法。”徐旭见火候差不多了，今天先到此为止，吊一吊曹三通的胃口，明天再来。
然后把后世看电影里道士开坛做法的布置所需之物告知于曹三通，让其吩咐下人准备好供桌、朱砂、符纸、毛笔、香炉、檀香、蜡烛等物。
回到客栈，徐旭见商城中信仰愿力栏显示变成了“64滴”，显然是曹三通按吩咐组织手下一起叩拜了观音菩萨像。看来，今后这白莲教得向耶稣基督教学习了，要广为传播无生老母，像西方的上帝一样，定时组织祷告叩拜。
第二天傍晚，徐旭又来到曹三通府中。曹三通在昨日亲眼所见种种异像，还有观音菩萨像下莲花宝座实物存在，已彻底信任徐旭就是仙师了，早就在府中等的焦急不已，生怕仙师就此离去，自己错失仙缘。曹三通一听白阳子道长来访，大开中门，亲自带人出门迎接。
观音佛堂外的院中空地上早已按徐旭吩咐布置好供桌朱砂、符纸、毛笔、香炉、檀香、蜡烛等一应事物，桌子中间是一盘金元宝和黄金首饰。
徐旭直接上前，抓起毛笔，在边上和好的朱砂水碗中蘸了一蘸，直接在桌上铺好的黄色符纸上龙飞凤舞的写下，“无生老母敕令”几个简体字。
待墨迹稍干，切换商城道具装备栏为打火机，用指尖点燃檀香、蜡烛，拈香向着天空四方作揖后插入香炉。又在装模作样的一边念念有词，“无生老母敕令，各路神佛请赐福，急急如律令”，一边用指尖点燃符纸，待烧到一半以上后抛向空中。
装作不经意的用手指碰了一下装着金元宝和黄金首饰的盘子，直接把整个盘子连带黄金一起收入随身物品空间，又放出提早购买好的一个心形大草莓、一瓶香水和五个加了料的太阳能转经筒。太阳能转经筒底部被徐旭提早加装了莲花宝座，直接把底部的电池扣板给盖死了，想试验看看如此是否也能吸收信仰愿力。
这一切都是在曹三通等人众目睽睽之下进行，朱砂、符纸等物也是叫曹三通下人置办，就是为了取信于人，表示自己没有作假。
曹三通及众下属看的目瞪口呆，亲眼见那么大一盘黄金凭空消失，又凭空出现一个火红的大果子、一个不知装着何物的晶莹剔透的水晶瓶子和五个时时刻刻在莲花宝座上自行旋转的金光闪闪的转经筒。众人忙跪下叩谢无生老母神恩。
到了如此地步，曹三通对徐旭已是言听计从，不再有任何怀疑。
这一切都是徐旭事先布局谋划好的。相比普通人群来说，宦官人群因为生理残缺，心灵更加空虚，更加迷信。
据沈德符的《万历野获编》记载，福建的税监高采听信术士之言，“食小儿脑千余，其阳道可复生如故。”因而命手下太监四处购买儿童，杀食其脑，事久走漏了风声，再没有人肯卖给他，于是高采命令手下出去偷盗儿童，“四方失儿无算，遂至激变掣回”。
明人王廷相的《西山行》诗中写道：“西山三百七十寺，正德年中内臣作。华缘海会走都人，碧构珠林照城郭。”可见宦官们在北京西山建寺之多。
就连曹化淳这种大太监，也曾在家乡王庆坨主持建造了玄帝殿和观音阁，并亲撰碑文，还有个道号“止虚子”。
几十年前，明朝甚至还有嘉靖皇帝这种自号“灵霄上清统雷元阳妙一飞玄真君”、“太上大罗天仙总掌五雷大真人玄都境万寿帝君”的道士皇帝，上行下效，皇帝身边的太监更是被影响深远。
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