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徐旭在河南归德府马尚河宋家庄痛快的休整了几日，恢复了连续多日奔波的体力，养足了精神。
思考目前的局势，白莲教残军只能是依托地形地势，建立基地，低调发展，以待明朝农民军起义后的大变。
徐旭目前准备建立的基地有三处：
宋洪福坐镇的河南归德府商丘县马尚河宋家庄，徐丁刀主持带人混入旁边的武平卫的卫所，两者连成一片，发展为隐秘基地，勾连全国各处，作为中转站；
杨子雨和李泰率领步兵一营、二营开发建立的伏牛山基地；
徐丙虎率领近卫营，张世佩率领步兵三营，陈石勇率领匠作营开发建立的湖广郧阳府基地。
这三处基地，目前都只是开了个头，还在筹建中。下一步还准备向四川渗入，因为奢安之乱在去年刚开了个头，在原来历史上还将持续10几年，波及川黔云桂四省，正是徐旭联络四川当地白莲教徒，趁乱进入四川发展，开设四川基地的好时机。
目前守望互助的铁杆盟友基地有两处：王敢当所部两千多人建立的伏牛山基地，沈智所部四千多人建立的大别山基地。这两处盟友基地也是还在发展建设中。
徐旭思量，王敢当这人,叫他壁虎断尾，派一部手下佯攻丁家道口吸引官兵注意力，主力趁机另行潜越过黄河。竟然眼都不眨的直接派出大部分人马四千多人，完美达成吸引官兵的任务，自己却只带着两千多主力过河。
王敢当事后提及这事，还满不在乎的说：“养这么多人还得费那么多粮食，早就想刷掉一批了。中国什么都缺，就是不缺两条腿的人。只要我的主力精锐仍在，随时都能拉起上万人。”真不愧是枭雄本色！
徐旭是准备打造精锐主力部队路线，不搞炮灰人海战术的，但是有时候需要炮灰时，王敢当所部倒是能够合格充当炮灰角色。准备适当的给王敢当一些好处，把其部发展为类似仆从军的角色。
至于沈智这人，在白莲教内，资历威望只比徐鸿儒稍差一线。徐鸿儒在时，都是雄踞一方的半独立的存在。徐旭自忖目前情况和条件，很难直接让其拜服，能够听调不听宣，表面服从就已不错，等以后自己实力强大了，再徐徐图之，到时再收为真正的下属。
白莲教目前主要势力在南北直隶、山东、山西、河南、陕西、四川等地，教徒信众达到几百万人。这是一笔庞大的政治资产，就算只为了信仰愿力，徐旭也必须要争一争，但是白莲教教徒龙蛇混杂，良莠不齐，内部也需整顿一二。
徐旭已安排徐丁启的飞筹司派遣人员与各地白莲教首领和会众进行接触，后续徐旭准备亲自各地跑一趟，搞个无生老母显灵的神迹场景，趁机推广无生老母信仰，建立无生老母神庙，供奉带有莲花宝座的无生老母神像，来收集信仰愿力。
马尚河边宋家庄，在宋洪福的努力经营下，通过各种手段购买了大片田地，庄园田地北面涵盖了商丘县高辛镇的部分，中间包含宋集镇的大块，南面覆盖了亳州牛集镇的部分，拥有田地达到了八百多亩，都是河流两边上好的水田，连带原来的庄园，花了不到两千两白银。
清代钱泳的《履园丛话》曾对江苏无锡及其附近的地价做过记述，明朝末年当地的土地价格为每亩一二两，清初顺治时良田的价格是二三两。河南商丘周边土地现在的价格也就是每亩二两上下。
宋洪福通过多方关系，与武平卫指挥同知赵无极搭上了线，不是不想直接找武平卫指挥使，而是目前的武平卫指挥使石谦为人谨慎低调，一向不咋么管事，武平卫实权目前落在二把手指挥同知赵无极手上，直接找赵无极办事更加好办更加顺利。这些都是宋洪福找了靠谱的中人多次打听并奉上厚礼之后，才获得的指点。
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