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建立在氏族血缘基础上的贵族宗法制度开始瓦解，维护宗法社会等级秩序的礼乐也逐渐失去其统摄力量。
周王室虽是名义上天下君王，但诸侯各自为政，欲成为当代霸主，于是富国强兵，就成为春秋战国学术的主旋律。
各种思想学术流派的成就与同时期古希腊文化相辉映。
很多学者产生了不同的思想和主张，为了能够登上历史舞台，他们四处游学说教，希望能在乱世中将自己的治国方略发扬光大。
以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系，形成了百家争鸣的繁荣局面，许多学派纷呈，众多学说丰富多彩，为中国文化发展奠定了宽广的基础。
老子主张的黄老之学和孔子主张的儒家思想，在百家思想中更是脱颖而出，战国时期儒家思想就已经成为了当时思想中的蔚然大宗。
秦始皇一扫天下，统一六国，主崇法家，焚书坑儒，让儒家思想的发展受到了重大打击。
西汉初年，为了休养生息恢复国力，统治者信奉黄老之学，这对当时经济的恢复起到了很大的推动作用。
黄老之学思想上主张“无为之治”、“顺其自然，与民休息”，
主张守旧，汉朝时虽然废除了秦朝严苛的法律，但在规章上大体还是沿袭秦制。
西汉建立初期，为了奖励功臣和便于管理，实行了分封制。同姓和异姓侯王遍布国家各地，这虽然在最初稳定了一众大臣，但随着分封王侯的不断发展，势必会对皇帝的中央集权统治产生影响。
很多贵族在汉武帝时期已经积累了大量的财富，过起了十分奢靡的生活。
黄老之学的治国主张只能对贵族奢靡的生活起到规劝的作用，无法强力来解决这一现状。
汉武帝刘彻看出了黄老之学只适合在饱经战乱的汉初来平定民心，恢复生产。
随着国家经济不断发展，国力不断强盛，黄老之学已经不能用来解决治理国家中不断出现的新问题。
所以在汉武帝刘彻彻底掌权之后，儒家学者董仲舒提出的“春秋大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”、“君权神授”等儒家治国理念完美契合刘彻的需求。
对于迫切渴望国家统一，加强中央集权的汉武帝来说，“大一统”思想深得他的赞同。
经过与董仲舒的多次交谈，汉武帝最终采纳了董仲舒的建议，决定实行“罢黜百家，独尊儒术”的思想政策。
此后，汉武帝身边任用的大臣也多为儒生，或是努力迎合儒家思想的文人学子。汉武帝将儒家思想当作统治国家的思想武器，广泛设立学校，重视教育，不断通过推行儒学来加强思想统治。
所以儒家思想，成为了汉朝乃至后代封建帝国的思想主流。
在汉武帝刘彻提出了“罢黜百家，独尊儒术”后的第321年，也就是公元187年，百家思想仍旧遍布汉地，与天下大家暗暗较劲，试图将自家思想，发展为主流。
扬州，庐江郡，舒县。
城区内，一处奢华庭院内，一个白发苍苍的老者与一个身穿官袍的人正在对弈，空中飘着小雪，庭院内散落着点点白霜。
“伯康今日来我府上，定是有好事相报。”老者落了一子之后，抬头看着中年男人说道。
“是的，老师。”中年男人语气十分庄重，对于老者的态度十分尊敬。
“学生刚从太守那里回来，听闻了两个好消息。”中年男子脸上难掩喜悦之情。
白发老者也听出了男子言语中溢于言表的喜悦之情，落下一子，摘下棋盘上的白子之后，看向了中年男子。
“太守推行了老师制定的法制，效果颇丰，想要见一见老师。”中年男人抬头看向了白发老者，眼中充满了热忱。
老者笑着摇了摇头，对于男子所说之事似乎并不在意，但是也能够理解男子为何如此喜悦。
“老师不想见吗？”男子语气出现了一些波动，似乎很不理解老师的意思。
“不见了。”
“为何！”男子有些着急，先前老师十分热忱于推崇法家思想，如今有了这么好的机会，老师竟然拒绝。
“陆太守于我有恩，我给他的东西便是还他的人情罢了，不必见面。”
“可是这不正是推崇我们法家思想的时候！”
看到老者还是摇头，男子只好作罢，老师的思想，向来不是他能够揣摩的。
“第二件事，是陛下要来扬州了。”男子说完之后，也落一子，吃掉了老师的一些黑棋。
老者听完之后，愣了一下，迅速又恢复了，将手中黑子落地，说道：“陛下怎么会来扬州？”
对于老者的反应，中年男人并不吃惊，自己老师从来都身居高阁，从来不过问天下事，只是一心钻研法家思想，日夜揣摩法家大家韩非的著作，试图找出治理天下最为精准的要义。
“不知，但是似乎是陛下自己决定来扬州的。”
老人听完中年男子的话，陷入了深深地沉思。
扬州，丹阳郡，秣陵县。
岳飞一行人在经历了二十天的跋涉之后，终于抵达了扬州秣陵，一路上因为有朝廷的通行文书，所以并没有遇到什么阻碍，遇见过几次山贼劫道，但是都被秦琼和岳飞等人杀退了。
按照刘辩的要求，岳飞从路上碰见了许多流民，在经过了他们的同意之后，带来了秣陵。
听说朝廷包吃包住还给田种，流民们都很乐意跟随岳飞等人南下。
这是当初荀???醣缣岬慕ㄒ椤
在听闻刘辩想要占据一个小的县城重新立都时，荀??瓜至艘凰坎唤猓??呛芸毂阆??恕
在他与小皇帝的对话中，看出来了小皇帝虽然年纪小，但是做事情很有自己的主见和章法，并且很多想法都与自己不谋而合，并不是信口开河之人。
想必秣陵这个地方有什么过人之处，皇帝才会想要在那里立都。
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