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韦巨源觉此笑话别有一番风趣，心想待武三思以自己一阵认真聆听为取消，不如先行一步笑出来要来得融洽些。
他先是笑得内敛，回想至这静德王一本正经地说罢武后遗言，又转而面色不改地提起一件所谓“长生不死”“轮回转生”这般玩笑话，不由笑得更显放纵些。
不停思及，一遍较一遍更显有趣，韦巨源就在一时来不及留意武三思的反应与注视之下，逐渐笑至抚掌不止，前仰后合。
“是何事忽而惹得汝这般放肆大笑不止？”
武三思此一问，忽而将韦巨源的笑声止住，使两方皆困惑地望向另一方。
此时，身后的林中虫鸣鸟叫不期而至。
“是何事忽而惹得汝这般放肆大笑不止？”
其首问，是质疑，然其第二问，则带有相当怒意了。
“莫不是，方才本王所言姑母得以轮回长生一事，韦相竟以为是句戏言？”
听到对方带有这般压迫感的反问，韦巨源方知武三思并未在说戏话，而是真名真目地在顺着自己所开武后遗言之话题，向下延续之后话。
知自己冒进造次，倒还是另一说，只是一番表现，竟得得罪武氏之中位高权重之两人，且其中一名更是前代先皇，如此——倒显他这名当朝宰相，多不懂事。
“殿下……”
韦巨源回神之后，便站离石墩，双膝跪地，伏身便拜，“下臣未经细思，竟公然不以先皇武后其身所经之事为讳，甚以殿下突行诙谑之言，作如此不经琢磨之想，求望殿下谅解……”
“哼……”
武三思这一声，将已在为自己求请的韦巨源，牢牢按在地上。
“姑母于自身终末一年，常说起一事，有关初初太宗喜爱之一匹骏马，名曰‘狮子骢’，汝可曾听闻过？”
“回殿下的话，确有所耳闻，且不止听过一人传颂其事……”
韦巨源有意以“传颂”粉饰狮子骢一事，此举显然使武三思甚感受用，但依然未使韦巨源站起来言语，而是自顾自地复述起当初武后还方被称为武媚娘时，与太宗之间，关于那匹狮子骢的对谈来。
太宗那匹烈马曰狮子骢，体型肥壮，任性，无人敢言将其驯服，武后彼时侍奉于太宗身侧，太宗问，“此马难驯，莫非世间固有此般牲畜，如何驯，皆不得服？”
彼时武后莞尔一笑，对太宗言道：“若此马须作农事，自然不得伤之，只得以寻常之法驯服，如驯服不得，即以吃食引诱，完成农事便罢；而于紫微宫中，狮子骢纵得圣人爱宠，但终仍为圣人所有之物，圣人之物如何不得从属圣人，牲畜应亦当有牲畜之道。”
“媚娘以为当何如，使狮子骢从其牲畜之道？”
“以妾身所思，不当驯服，而是将其制伏、征服。”
太宗见此女认真，再问，“将其制伏、征服，具体将如何行事？”
“妾身只需三样物件：其一为铁鞭，其二乃铁棍，其三即短刀。制伏此牲畜，先以铁鞭将其抽打，使其感身周刺痛；若仍不服，则用铁棍顿击其头颅，使其失其寻常之智；还不服，此牲畜身痛却不惧，失智却仍不听人言，岂还能以寻常思量相待，自以短刀，将其喉管一断，了却双方不相称之期冀。”
“双方不相称之期冀！”太宗听罢，抚掌笑道，“真真还是媚娘这张口——骏马所期，不过不为人所束缚；而人偏愿以自身力富，希冀强行驯服骏马，可不就是双方不想称之期冀！”
“太宗闻言感慨不止，夸赞姑母之见识与志气，皆异于常人，实不容小觑，非同小可……”武三思言罢当初狮子骢一事，将太宗当初夸赞武后的言语又重复了一句。
而后很快，武三思面朝仍旧跪在地上的韦巨源，语气、语调转而直下，“韦相以为，此世中万千黎民与太宗之爱马，孰重孰轻？”
“自是万……”回想典籍之上所记载之太宗仁政，自然是以万民为重，但思及武三思刻意如此发问，心想定是内有玄机，韦巨源将才不假思索欲言之字句，又从喉头咽了回去。
“韦相？”武三思不依不饶，继续逼问。
“太、太宗当年行均田、租庸调，是为解万民繁重税赋，使其安于返乡，有田耕，再兴农；而之于太宗爱马狮子骢，专人看护饲养，好食好水，看似亦得了甚佳对待，故下臣以为，太宗该是以万民与狮子骢并重……”
韦巨源只当自己一番诡辩，定得以将武三思此时话题敷衍过去，却不曾想此静德王将指向自己的手一抬，又指了指石墩，“韦相还是落座得好，本王脖颈久久低着，甚是酸胀……”
“此山林之间，夜晚终是要起露水雨雾，久伏于地，难免受了寒气，他日若出了个好歹，当如何是好？”
武三思态度忽此忽彼，使韦巨源难以捉摸，只得心中困惑，面上应承着不安不稳地坐下。
“韦相所言，恰同姑母彼时心中所想，恰如太宗认同姑母所言时所想。”
韦巨源不解武三思一时怒嗔，眼下一时对自己所言又称许不止，有何打算，但才坐回石墩，温热都算不上，还是暂勿以问答问，只回而言之，“下臣仅仅凡人之躯，岂得与两位圣人所想一致，不过饱受两位先皇施于脚下此片疆域、万民之恩典，触类旁通了一回。”
“是了，是了。”
武三思干笑两声，言，“万民从于君，听政耳顺，则万事大吉；倘若民于君、于政，固持有己见且不从，傲而不满，则当以‘铁鞭、铁棍’恫吓之，久之，当以‘短刀’灭杀其众。”
此言一出，韦巨源直感所坐的平滑石墩上，竟生出千万细针一般，使自己不适之至。
纵他本人于何江山社稷、黎民百姓，确谈不上过多仁善、怜悯，而武三思这番言语，分明是在指摘早时自身不以武三思所谓武后轮回长生一事为真，而以或有异见之万民，指代他韦巨源自身，倘若他对武三思所言有异见，又不以为然，则先是铁鞭、铁棍敲打，再以短刀抹杀。
可韦巨源实想不明白，缘何武三思非要提起武后或可轮回长生，从而以此为证，武后才是有大唐，乃至自秦开中原立国以来，至为开天辟地之人，此言究竟作何解？
“下臣斗胆……欲再请教殿下，所谓先皇则天大圣皇帝，得以转生轮回，究竟是指何意？”
问罢，韦巨源只觉胸口舒畅，才感早该直问才是。
而武三思沉吟良久，甚至途中还张口打了个哈欠，“本王亦未知其详，只是当初姑母定是于驾崩早先，便已知自身将进入轮回，才刻意提点当今此位圣人。”
“此言又作何解？”
“姑母于圣人言，确是有良多须长生才得完成之事，却又感时命无多，而溘然长逝，圣人言，‘但凡母亲欲行之事，只要力能所及，自当全力去做’，姑母岂非听罢此一句，才安心合眼，而长述一句‘禅机已到’。”
武三思扶住下颚，“先是言驭民如驯马，后与高宗同朝，再坐上皇位，再不忍却无法，仍将皇位传回当今圣人之大唐李氏，又使圣人亲言而出，力所能及将必行，而眼下你我皆知，异骨、僵血、鳞症三案，若要将相干之人尽数算上，如何都有圣人之身影于其中——而眼下如此，究竟是吾等强行将三案加于圣人之身，还是圣人原本便于吾等之外，参入其中？韦相试想，不觉细思甚恐？”
对方神神叨叨的模样，再次让韦巨源不知其所云，但终末一句，他听得甚明。
因于异骨案中，显然便有此感，圣人连连表示将水祭木祀、吟天殿、还都等事项全数交给众人代为料理，然而至终末，此一众人，竟少有下场堪言良善者，甚至还以异骨案为契机，将五王彻底自东都之中抹消。
思及五王，韦巨源不由看向武三思，此静德王究竟是因旧仇与极欲表功，而虐杀五王，还是潜移默化之中，圣人之心思、举动，使他觉将五王彻底抹杀，才是替圣人分忧，而使自身全身而退之法。
而圣人有这般想法、举动，竟全是应当初武后薨逝之日，特特留下的那番遗言，从而潜移默化而行……
想来荒谬，却恰合韦巨源所见圣人之真实一面，或言，正是一路而来，无论自房州归返东都，或是自被弃亲王为太子，还是以年已四旬有余之太子，再度登上皇位，虽看似样样事由皆亲力亲为，然无处不在的是武后明里暗中的安排。
就同如今，凡事似皆由韦巨源自己与静德王武三思操持，但不经意间，却又尽是无处之不在的圣人。
“原殿下所谓‘轮回长生’之意，乃是先皇则天大圣皇帝于当今圣人之熏陶成性……”韦巨源安然笑笑，同时为早先不察而失言，向武三思再度请罪。
此一回，武三思倒随韦巨源所言，发自真心笑了出来，“原来本王之言，还有这番释解……”
随着笑声渐起，他不由如寻常那般心高气傲之状，猛然站起，“只韦相所言，仍是有误！”
“姑母……”武三思不由叫喊出来，“此时确似在世！”
一时之间，不知是韦巨源眼花，还是苍穹之内，确有一片星光忽而发亮，但至再观之时，一切又复于原样。
他看向武三思，满脸都是期待对方详细解答一番的模样，“韦相以为，狮子骢倘若为短刀所刺，之后其将作何用？”
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