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此般表里不一，并非为何等坏事，一国之君，倘若真口中所言与手中所行一致，若非自身甚强至无懈可击，则诚恳多余，终为他人处处拿捏。
武后深知这一点，故而以言行一致相教于自己亲生之子，无论李哲、李旦，于武后仍在世时，皆善恶分明，说一不二，由此惹得诸多朝臣，以此对圣人生嫌隙，加之武后摄政，反显出两位新皇不够熟成、老辣，唯有多听命于太后，久而久之，“便当由太后主政”“哪怕只太后一人统管朝政亦得”之想法，即于朝堂广而为人暗中提及。
再后来，至武后遣兵三十万，围剿屠杀徐敬业与其所携“正义之师”，并将一代名相裴炎斩首之后，有“太后自当取圣人而代之”此番考量的一众朝臣，也不再藏掖心中所想，直接将其表露于人前。
若非此一众朝臣，想必之后武承嗣一出刻有“圣母临人，永昌帝业”之白石计策，也未尽得以行得通，而武后之帝业，亦未尽得以进行得那般顺利。
然总而言之，武后铺垫多年之预备，以及摄政多年于内外手段之凶悍，固然确使诸多朝臣心生畏惧，而最终使武后得成废唐称帝之举的，终是这帮忠诚的拥趸。
就同李旦在位之时，武后便不顾一切反对之声，执意要兴修万象神宫、天堂、通天浮屠，若非中书、尚书、门下三省以及礼部、工部时时处处附和、响应，如何于短短三五年内便得以建成。
垂拱四年年末，造筑于洛阳的万象神宫得成，因早先便预计他日这一处新殿，将作朝堂而用，故而又称之为“明堂”。
明堂为平因开支过大，大肆使用国库支度，而于民间引起民愤，为平民愤且助长国威，明堂这处前所未有之建物，竟任万民随意进入，以便于民众行参览、朝拜。
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与彼同时，武后为谋夺李唐社稷，欲翦除李唐宗室，为诸亲王、藩王察觉。
诸王深感不安，这才于武后暂时一心沉醉于未来将展于众人面前之至高功业——无论眼前这些已然造成之建物，还是诸王不知，却已在武后心中暗自萌芽的政见革新之时，举兵示反武后。
他一众只知武后沉醉眼下，而武后却确知此一众李唐亲王必反——李显事先知晓，李旦亦早时知晓，就连婉儿、怡莲都知晓，真实起兵一反的诸王却不知。
这便是武后得以轻而翦除诸王之缘由，知其人所为及欲为，其人却不知自己将行与欲行。
能达成这般境界的缘由，亦简易无比，只须一人或几人，周旋于诸王之间，将武后之“沉醉”无尽夸大，诉诸诸王耳中，则万事大吉。
此一人或几人之中，便有怡莲。
武后摄政期间，为无时不刻监察宗室与大臣，曾颁下懿旨，任何人均可告密。
此外，但凡其人归属于告密者一众，宗室、朝臣皆不得私自审讯，而朝廷皆会向其众，提供专属之住宿、车马、饮食。
告密者中，无论贵族官宦，还是农夫樵人，武后皆亲自现身接见。
所告之密若契合武后所需，又与旨意相符，便可破格升官；而如若所告并非事实，亦不会被任何人或衙门问罪。
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因由此举，告密者于疆土之内，四处蜂起，而之外之人，尤以所告之密相干者，则人人自危。
使人人自危的，并非告密一事，而是告密者得成后，己身将遭之对待。
朝中为武后拥趸之人中，偶有生性残忍，视人命为无物者，如索元礼、周兴、来俊臣、侯思止等人。
此一众，本就是以密告宗室与朝臣，而被武后授予掌管制狱官职之人。
因此无论密告内容是否属实，只要由他一众认定，则被告之人必将入狱，以保他一众之权位官职。
而被告者一旦被投入他一众所掌管之狱中，则将被使用各种酷刑审讯，以达成所告之密基本属实，且确凿无误。
如此一来，得以从出狱全身而退，苟活之人，百无一二，即便得以离开狱中，亦未尽仍得有一副健全躯体，再留于朝中为官。
官职空缺愈多，武后便得轻而易举将信奉于自己之人，安插入朝中，由此李唐之朝堂，渐渐化为武氏太后之朝堂。
据怡莲彼时极为有限之所知，因告密之风于朝内朝外日益兴起，为一众酷吏严刑拷打致死的人，日渐增多，致朝堂内外“朝士人人自危，相见莫敢交言”，诸朝臣更是于每回上朝前，都要同家人诀别。
此为怡莲觉武后心虽向佛、道，实则内里毫无怜悯，仅有迫切清洗朝堂，好为自己取李唐而代之铺下长宽大道。
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恰有此《大云经》应景出世，武后便下令将《大云经》翻抄无数，颁行天下，更是命两京及诸州，皆各须置大云寺一所，收藏此经，特设僧人讲解。
原因有丘真人相助，且高宗崇道极甚，武后亦将道家置于至高之位。
然丘真人先是不愿透露长生之术，又对武后所行之苛政颇有进言，故而武后顺势便将佛家地位借由诸多拔地而起之大云寺，提高置于道家之上。
若非此举，想来怡莲终是得以于长安宫中与真人当面相见。
但怡莲亦有一事思之未明，真人明明抚养自身多有些年头，却怎从未见真人与自己直面相见或是相谈，甚连一句问候亦无。
然长安、洛阳相去甚远，这又如何得轻而易举由自己主动往洛阳去。
反复想来，只觉真人恐是救助之人众多，竟确是忘了还有自己这样一名曾朝夕相处过些时日之小女。
既真人不记得，自己亦有些模糊，不如就此相互断了道缘，也省去他日相互之间得以谋面而生出的尴尬。
起初怡莲确是作如此想法，而后与颜郎私下互定终生，生得一女，便真真将真人之事全然抛于脑后，只依赖那仅为寻常人之夫君。
而颜郎一家被屠后，怡莲更是无从顾及何此真人、彼真人、丘真人之事，唯倾尽所有，保全颜娘性命才是至甚要紧的。
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亦由于此，就算为武后携返至神都之后，也未曾想过要与真人有何交集，而自己所行之事，皆为暗中行动，又是多以宫外游走，于紫微宫中，至多也不过是听闻婉儿所言，真人这一日与依然称帝是为“陛下”之武后相谈过，或真人这一日又是居于宫中何处。
怡莲从未主动思量过，要往彼处去，将过往廿卅年的尽数委屈，说与这位曾照料过自身一段时日之真人知晓，由他好好听得，又由自身好好倾吐一番。
而不与真人相交，并非与真人全无关联。
至那一日武后唤她将一物送至一处时，怡莲只记得自己不由将双目瞪大。
武后递来一张图纸，言，“将此物送往城外北郊翠峰山玄元皇帝庙，由后山入，自有人接应。”
在怡莲口中复述一遍，确认是丘真人平日所处之翠峰山后，疑惑地望向武后，却得了莫名其妙的一句回应，“你为朕之影，影当去往云集之处……”
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