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隆武四年正月初一，朝鲜王李??站在窗外，无言地望着满天的礼花。60;62; 他刚刚从紫金山吃完年夜饭回来，他这顿饭吃得并不安详。因为在这顿饭上，朱由检向他宣布了朝廷对朝鲜的下一步安排——他要让位给他的儿子李?B。60;62; 这没什么，无论让给谁，只要朝鲜王还是他们李家就行。诚然，李??并不是个宽宏大量的人，他甚至有些神经质，但他知道以进为退的道理。他让位给儿子，那他就是太上朝鲜王了。身为太上皇，他反而可以更方便地干预政局。60;62; 朝廷又说——要安排李?B和日本王联姻。60;62; 这确实是个大事，但李??不觉得这是一种威胁，他觉得这是一种机遇。至少在目前看来，朝鲜王是男人，日本王是女人，朝鲜在这次联姻中或多或少能站在上风。但详细事宜还得明朝日三方进行商议再做决定，光是在婚礼中采取哪种礼仪就够让人头疼的了。60;62; 然而这只是让他头疼而已，也并没有让他感到威胁。60;62; 真正让他惶恐的，是朱由检对他“透露”的安排——朝廷要实行王政复古了。60;62; 朱由检亲口对他说，天子要去皇帝之号，因为皇帝号不合周礼。天子要重新“恢复”天子的称号——这是真正的天子，依照礼法去执行的天之元子，而非“上天的儿子”云云。然后就算是这些，都让他不怎么担忧，因为他觉得这搞不好是朱由检调皮了，想学一学王莽。天子叫什么，对他根本就不重要。60;62; 别说是改叫天子，就算是叫弹子都和朝鲜没有一毛钱关系，朝鲜喊一声“弹子万年”也不会掉一块肉。60;62; 真正让他心惊到现在的，是跟在后头的一句。60;62; “分以大路、大?纭?偌檬现?＃?鸵曰?又?瘢?庖愿呃鲋?兀?粢悦髡???悦魉鳌！?60;62; 这是对朝鲜说的。另有一句是对旁边的日本王说的——李??琢磨着，德川家光听了这句话也是半夜没睡好觉。60;62; ——德川家光望着窗外的烟花，默念道：60;62; “分以大路、大?纭⒃词现?欤?鸵孕旄Ｖ?瘢?庖苑錾Ｖ?兀?粢悦髡???再了鳌！彼低辏??赝吠?艘谎酆退善秸???60;62; “你，知道这是什么意思吧？”60;62; 松平正之点了点头，沉声道：“愚弟知道。这是，周礼。这是真正的周礼。我没想到朝廷竟然来真的，朝廷竟然真的要对我们用周礼了。”60;62; “单就这句话，你看怎么看？”60;62; “这是...这是非常标准，非常样板的周礼。但我们如果认了，恐怕会出大问题。大周要分封的时候，先划定四样——神器、封民、法理领土，还有整体。这一句话就把四要素给盖了。让我奇怪是，我国明明就有三神器，朝廷又何必把源氏战旗封给我们当作神器。”60;62; “这就是让我担忧的——朝廷这是不承认天皇的法统，连倭王都不承认，但他们倒是承认了源氏。这对我们其实是一件好事，因为朝廷依旧承认我为源氏长者。朝廷这是打一个巴掌，给一个甜枣啊。我这还非吃不可。”60;62; “朝廷还打了巴掌？”60;62; “朝廷问我琉球王是怎么死的。天可怜见！我哪知道他怎么死的？他那砒霜我三个月之前就断了，结果他莫名其妙就死在了半路上。你叫我怎么说？”60;62; 松平正之吃了一惊：“这...活见鬼了。我们明明三个月之前就把砒霜给断了，为什么朝廷还是能验出来？一定是我们中出了一个叛徒。这太可怕了，太可怕了。”60;62; “不不。就算是出了叛徒，他们也不一定能把时间讲得那么仔细。因为给琉球王下药这件事，知情人不过一只手的数。”60;62; “那他们是怎么定位到三个月的？难不成是占卜？”60;62; “不是占卜，是技术...大明的技术力世界第一，果然不假。你猜他们怎么探出来的？他们用头发。”60;62; “头发？为什么？”60;62; “因为砒霜会积存在头发里，而头发三个月长一寸。一寸以内的头发没有砒霜，一寸以外的有，朝廷就据此判断有人在三个月之前给琉球王下了毒。明王还说，琉球王的死和砒霜有莫大的关系，正是因为常年服用砒霜导致体弱，琉球王才会在船上因风寒暴毙。”60;62; “朝廷指认我们了？”60;62; “没有，所以我说朝廷只是敲打。明王没有直接指认我们，但他私下里和我单独说。呵...看来明王还想给我们留些面子，没让我们在朝鲜面前丢脸。”60;62; “那方才那句，明王也对朝鲜说了？”60;62; “也说了，如出一辙。分我们源氏之旗，分他们百济之剑。赐我们徐福之民，赐他们箕子之民；赐我们扶桑之地，赐他们高丽之地。”60;62; “徐福？真就把徐福也给塞过来了？可是这个徐福...不好说啊，实在是不好说。”60;62; 松平正之对徐福的问题一筹莫展。他知道徐福，徐福的故事在日本很流行，有不少人甚至就自称是徐福的后裔——换而言之，日本人对徐福东渡这个的故事并不排斥。但要说徐福是他们的祖宗，那这就不好说了。60;62; 按照《日本书纪》的记载，日本的始祖是神武天皇，而神武天皇是据“推断”是公元前六百年的人，正处于春秋时代，时任天子是周僖王，时任霸主是齐桓公。很显然，如果采用日本史书的说法，那么徐福当然不是神武天皇，这中间差了四百多年。60;62; 但是问题来了，如果按照中国史书推算，那么徐福东渡日本的时间是公元前200年左右。这个时期，日本处于“阙史八代”。在这一时期的八个天皇的生平都无法考证，只有生卒年和婚丧嫁娶之类的信息被记录下来。而徐福的到来，正好就处于阙史八代的最后一代，也就是“开化天皇”的时代。60;62; 这难道是巧合吗？为什么徐福一到，阙史八代突然就结束了，日本文明像竹笋一样从地里头突然就钻了出来。60;62; 换言之，如果承认徐福，那么阙史八代的问题就成了日本历史的破绽。如果天朝继续追究下去，就可以轻易地捅破这层窗户纸。