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乐阅读 > 大明:征服天堂 > 第2437章 佛塔

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    表面上差异如此,实际的教义分歧更是如恒河沙数,不可胜数。不过随着那烂陀寺和超岩寺的毁灭,这些统统都没了。60;62;  而如果重新在印度建立佛教中心,那情况就是另外一回事了——现在的佛教是个去中心化的宗教,但佛教本身强调僧伽结集,他“去中心化”现象只是因为政治因素。历史上的多次大结集都证明,佛教显然具有建立一个宗教中心的潜力。60;62;  那么,是否要把这种潜力释放出来呢?60;62;  “没错,这不能直接一拍脑门就给他办下来。”朱由检微微点头,“克里斯你说得没错。这确实是有些风险,至少不完全是好事。在真正做这件事之前,我们需要评估一下各种可能。首先加速到未曾设想的道路——小哪吒,这个要你来说。”60;62;  “我啊?”奥古斯塔眨了眨眼,“等等,我这片马肉还在锅里头烫着...嗯...你问我最坏的打算。其实佛教和印度教一样,也可以激其印度起民族主义。这点上,你可以看密教。密教就是印度佛教在临死前的挣扎,它是一种尝试。一种超脱教义,用神秘主义将全印度团结为‘金刚部众’的尝试——当然它最后也失败了。”60;62;  “那么是否可以这么理解——只要避免密教化,就可以避免佛教被当作民族主义的工具?”60;62;  “你确实可以这么理解。因为这个问题本质上是什么呢?本质上的问题不在于佛教,而在于印度教。是因为印度教的‘附佛’,才让佛教为印度所用。反之,如果你严格划清和印度教的界线,就能保持佛教学术传统的纯净。在这点上做得最好是什么?就是汉传佛教。汉传佛教的绝大部分内容都是显宗,而非密宗。”60;62;  “嗯。”一旁的克里斯蒂娜也点了点头,“她说得对,问题不在于佛教本身,而在于佛教会被印度教攀附。神秘主义在基督教的大公会议中也有强调,天主教的也有灵修,但是和印度教的瑜伽功法截然不同。若说有类似的,当属回教中的苏菲主义——苏菲主义在回教中同样也是跨越了教派纷争,两边都有苏菲教团。”60;62;  “啊,苏菲主义就是转圈圈那个?”朱由检问。60;62;  “对,就是转圈圈那个。多转几圈就能看到上帝了?”60;62;  “怎么转圈就能看到上帝呢?”60;62;  “你转半小时你也能看到。不信你就试试。”60;62;  “...还是算了吧。不过问题是清楚了。首先用佛教洗印度的目的,是因为佛教印度比印度教印度更好控制。那么为了避免佛教被印度教攀附,就要摒除瑜伽、曼陀罗之类的印度教元素。所以我们正好需要一次宗教结集,我们需要重建那烂陀寺的学术中心。但这一次,我们要给那烂陀寺打上中国烙印——比如用琉璃给它修个大的。”60;62;  “好嘞~又开张喽~”郑成功连连鼓掌,“那我们是不是要谈一下琉璃厂的事情?看来这一笔大业务啊,毕竟各地琉璃厂都要替换部件。随着朝贡圈的扩张,各地也要不断新建琉璃塔。我看,我们需要建立一个琉璃塔的生产中心。”60;62;  “你看在哪里好?”60;62;  “那当然,是在南洋~”60;62;  朱由检按着额头:“我就知道你在这等着...你说说原因吧。”60;62;  “因为海运方便喽。你想想,烧琉璃瓦就是烧瓷器。那么烧瓷器最关键的原材料是什么?”60;62;  “土?”60;62;  “不是,是釉料。高岭土到处都是,景德镇的陶土也是买来的。最麻烦的其实是釉料,因为陶土就那一种,釉料有五花八门一大堆。如何才能方便地获得五花八门一大堆的釉料呢?自然是把琉璃厂放在天朝国门,也就是南洋,这样最方便了。”60;62;  “我先说好,那场子是皇家的。”60;62;  “没有问题,那当然是皇家的,我只是想让他设在南洋而已。”60;62;  “坤甸?”60;62;  “对,就在坤甸。万国津梁,南天小中华,就是我的坤甸了。”60;62;  “好吧...”朱由检摇了摇头,“那就依你的意思,设在南洋。反正国内也全是没什么消耗,我们没必要在国内到处插琉璃塔,这玩意儿还挺费钱的。拿来替代治理成本确实是不亏,真拿来当花瓶就血亏了。”60;62;  “好好好!我已经可以看到印度的光明未来了——小黑人住着小红房,平时种地摘棉花,初一十五围着大大的白塔唱经。嗯,都是好事。这么浑浑噩噩过日子,工业革命的风口就过去了。朝廷妙计啊,不过我可不会在南洋这么来。”60;62;  朱由检望着他:“你还是打算硬来?”60;62;  “嗯。还是和以前一样,虽然朝廷在世界范围内奉行宽容的朝贡政策,我会在南洋进行积极的扩张,我要把南洋土著的国家全部颠覆——包括暹罗、缅甸、柔佛这样的‘大国’。我要把它们挨个颠覆成华人国家。朝廷不能做的恶,我们来做。这也是交换,是吧?”60;62;  “这是必要之恶。有些事情,朝廷碍于颜面,不能去办。就套上你们这层不透风的麻袋,然后拉进小黑屋里头办事了——反正这本来就是南洋的大潮,与其让各地华人孤军奋战倒不如系统地颠覆这些番邦。就像混江龙李俊一样,到南洋当暹罗王还是美差呢。”60;62;  “那就借你吉言,我先就扶植一个...诶,你以前说那个‘乾隆年’的暹罗王,姓郑是吧?”60;62;  “是他。”60;62;  “那干脆我直接扶植我弟弟去当暹罗王吧!他也姓郑。”60;62;  “我先说好,我不管啊。你要是惹了暹罗收拾不了,你得自己负责。”60;62;  “嘿嘿~这个简单。按照‘书上’那招来就行——我先挑动缅甸和暹罗开战,现在暹罗肯定打不过缅甸。等暹罗快完蛋的时候,税警总团冲上去把两边一顿暴揍,救暹罗于水火之中。然后,就假称我的弟弟是暹罗王的养子,直接上报朝廷让他来继承。”60;62;  “你爹同意?”60;62;  “福松本来就过继田川家了,我爹是答应的,他还指望福松继承田川家呢,这叫‘出继’。现在再出继一次暹罗也未尝不可~只要朝廷允准,我们郑家在这上头百无禁忌。到时候生米做成熟饭,谁还管原来姓什么啊。”
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