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乐阅读 > 宋时风流 > 第五百四十章 开不了口

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    太学现在已然不同于以前,纵然依旧是世家子弟居多,但清理了那些来混资历的,不学无术之徒,增加了不少寒门生员,加上李清臣,沈括等人的多番整顿,太学逐渐向好,学研之风日浓。

    在一间学舍内,坐着三十多个十六七岁的少年人,不远处,李清臣,沈括以及太学一干教授,博士。

    他们神情认真,专注,看着前面拿着书,认真讲课的章??

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    这是当朝大相公的课堂,每个人都竖起耳朵,认真的听着。

    “大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”

    “明德,亲民,止于至善。明德在于修身,身不正而人不行,人不行,纲纪崩,天地乱,圣人匪也……”

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    《大学》来自于春秋,是儒家经典,在座的无不熟读,各有理解。但作为当朝大相公的理解,那就一种标杆了。

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    沈括坐在后排,他认真听着,思索着。

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    太学的生员,现在都是经过严格的考核,精挑细选进来的,可以说,只要不出幺蛾子,他们的前途必然是一片光明。

    是以,他们格外认真,这是大相公,他的课不好好听,好好学,留个好印象,不是作死吗?

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    大宋的讲课,基本上就是两部分,老师先讲,后面学生提问。

    众人你看我,我看你,一时间没人开口。

    他们是新的一批学生,因为年假,很多人都回去了,留在京城,能被‘邀请’来听课的并不多。

    好一会儿,终于有一个太学生,站起来,恭谨的问道:“大相公,学生想问关于朝政,不知可否?”

    不止是学生,哪怕李清臣,沈括都认真起来。

    从神宗的‘王安石变法发’,到元?六年末的‘新党新法’,再到而今逐渐成型的‘绍圣新政’,一路上,都是备受争议,甚至于,遭到了天下绝大部分人的反对与抨击。

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    这个学生穿着很朴素,还有不少补丁,但面容异常干净,他有些紧张,还是抬着手,肃色道:“学生敢问大相公,‘绍圣新政’,能成功吗?安石相公前车之鉴,您为何还坚持‘新法’?”

    李清臣看着这个学生,本来紧绷的脸色稍稍和缓。

    这个学生还算懂事,没有问过于敏感的问题。

    沈括面色如常,这个学生问的,其实也是很多人想知道的。

    ‘王安石变法’,其实在神宗朝两度罢相后就已经失败了,神宗皇帝改元后,‘新法’便停滞不前,趋于崩坏。

    高太后垂帘听政后,彻底废除‘新法’,算是彻底终结。

    纵然‘新党’再恨,再愤,在当今绝大部分人看来,高太后其实是收拾了残局,稳住了大宋局势,替‘新党’擦了屁股。

    ‘新党’反复,再次掌握朝堂,‘新法’演变成了‘绍圣新政’,要再次掀起轰轰烈烈的变法改革了。

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    这个年轻学生愣神,有些没反应过来。

    他只是简单的问了个问题,怎么就引出这么多。

    还有,大相公,好像没回答他的问题吧?能不能成啊?

    沈括与身边的一些太学的教授,博士对视一眼,轻轻点头。

    其他学生也左右互看,有一个学生站起来,抬着手,道:“大相公,学生敢问一句,今日大相公推翻祖制,后人亦会推翻您,如此反复之下,江山动荡,社稷不安,于国于民皆是大弊,为何大相公还是坚持如此?”

    这个问题,就尖锐了。

    李清臣,沈括都拧眉,一些教授,博士不安的挪动屁股。

    ‘祖制’涉及了太多东西,不单单是‘祖宗定制’那么简单。

    祖制,依托于礼法,礼法之下,‘仁孝’字是核心,‘孝’是为人之本。

    连祖宗之法都能推翻,不就是‘不孝’?

    ‘不孝之人’,还是人吗?

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    李清臣,与沈括等人静候,心里在想着,换位,他们该怎么回答。

    ‘礼法’传承久远,最为根底的,就是‘周礼’。

    实际上,礼法与现实有诸多冲突,就拿英宗皇帝的‘濮议之争’来说,就是礼法与现实的冲突,最后被折中处理。

    但这种折中,只是政治上的‘和解’,并不能真正解决礼法与现实的根本性冲突。

    在后世,大明朝还出现了‘大礼议’之争,最终也是以嘉靖皇帝全面胜利告终,礼法屈从于权力。

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