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此时洛阳已经快关城门，小商小贩们也开始收摊准备回家。
乱世初定，即使是都城洛阳的治安也很不好，只有少数带着护卫的公子哥儿会找销金窟夜夜笙歌，饮酒作乐，一般的平民是不敢出门的。
平民区的街道上，飘着若有若无的便溺之物的骚臭气息，一些贼眉鼠眼的行人不怀好意地盯着车架的行踪。
鱼泰吉厌恶地瞥了一眼车窗外，便伸手将帘子又给拉上，对韩殿臣说道：“我先跟你通个气儿，陛下遇到了些麻烦事。”
车里一片昏暗，韩殿臣被打断了兴致，慵懒地倚靠在车上，问道：“是丁口的问题吧？怎么？官老爷们还是不肯放？”
鱼泰吉眼中微微闪过一丝愕然，他很好地将这一丝丝情绪波动掐灭在了昏暗中，说道：“听陛下说，他们不肯放，所以一下子放出来了很多。”
韩殿臣问道：“然后呢？”
鱼泰吉脸色阴沉：“大量的佃户家仆变成了流民，正汇集在洛阳东门，等着朝廷救济呢。”
阳谋，明明白白的阳谋。
在皇权把手伸向世家蛋糕的时候，这群儒冠华服的文章世家便急不可耐地伸出了他们的爪牙。
你皇帝不是要丁口吗？又是搞中秋盛宴，又搞出一首传世辞，还传遍天下，制造风口。
好，那就给你丁口，给你足足的丁口，甩到你都城东门，糊到你皇帝的脸上，让你吃不下。
今天能有大量的流民聚在洛阳，明天就有同样多的流民聚集在建康，聚集在扬州，聚集在长安，最后再来一次岁在甲子，再来一次绿林起义。
要丁口？你司马家好大的胃口！
韩殿臣眼观鼻鼻观心，一言不发。
皇权和士大夫的斗争，皇家和世家的绞肉机，不小心被这里面的某一节细小的齿轮卷住了衣角，便要落一个粉身碎骨的下场。
韩殿臣本身思想来自后世，读过些历史，对司马家政权不说是没有好感吧，至少也可以说是厌恶至极，他可没兴趣给司马皇权当猎犬。
鱼泰吉似乎误解了韩殿臣，以为他并不能参透此节玄妙，便安慰道：“殿臣呐，你尚年幼，纵有天才在身，参不透此间玄妙是正常的。这次陛下召你觐见，主要是想问一问你的授业恩师是谁，能否出山相助。”
由于中年连年战乱，曾经有不少不愿南迁的世家遁入了华夏的各处名山，虽然大多都是小世家，其中也不乏饱学之士，所以上层有一个普遍的共识——山野之间，藏有绝学。
包括韩殿臣因作文抄公而被举秀才的时候，大家也普遍认为，他身后一定有一个白胡子老爷爷在暗中指点。
韩殿臣犯了难——没有。
刚穿越过来的时候，别说师父，他连个爹娘都没有，就是一个孤苦幽魂找到了一个刚饿死在路边儿的小孩子身体，借尸还魂了而已，甚至连身体之前的记忆都没有。
东西都是上辈子好装点儿文化人，硬记下来的，除非之前还有比他记得更多的穿越者，否则他上哪弄个比自己学识高一头的师父去？
心里编了再编，韩殿臣捏出了一个比较合乎隐逸高人的答案：“我只是很小的时候在深山生活，遇到了以为老贤人，教授了我不少学问，也是我天资愚钝，没有学到仙人太多绝技，以至于师父驾鹤云游去的时候，我下山来连口热饭都吃不上，靠着四处乞讨才活了下来。”
一言以蔽之——我师父是神仙，骑着鹤云游走的，我连吃口热饭的本事都没有，找不到他是很合情合理的。
鱼泰吉颇有些失落：“唉，你也是个可怜人呐，要是哪天觉得在外面过得苦了，就进宫来，我亲自操刀给你净身。”
韩殿臣：？？？
我谢谢你八辈祖宗！
鱼泰吉也是好心，老话说宁做太平犬，不做乱世人。进宫虽然要付出一点小小的代价，可毕竟是以内官走上仕途了，以韩殿臣的才情，长得又白皙俊俏，混个大内总管当当绝对不成问题。
如今世家势大，宦官集团正缺韩殿臣这样的人才啊！
韩殿臣憋了半天，方才说道：“多谢大总管美意，要真混不下去了，我会考虑的。”
鱼泰吉满意地点点头：“殿臣才高八斗，却对我等阉人也一视同仁，实在是仁厚啊。”
韩殿臣微笑应答，没有再说话，鱼泰吉也很默契地没有接着聊下去。
马上就要到皇宫了，不能嬉皮笑脸，得保持仪态端庄，不能口干舌燥。
人愉快聊天一段时间后，眼窝会不自觉得深陷，眼睛也会充血，面部会因为气血上涌而变得红润，与静坐的状态截然不同，精明的上位者往往一眼就能看出下属人员前一段时间的状态。
这次是内官宣召，见到皇帝的时候状态当然不能是前者。
不然的话，你一个皇子舍人，与皇帝的贴身太监相谈甚欢，想干什么？要谋反吗？
仰面视君视为刺王杀驾，不单单表现在一个抬头上，里里外外都是细节，英明的皇帝往往也是猜忌心最强的皇帝，司马家的尤甚。
马车踢踢踏踏进了皇城，鱼泰吉引着韩殿臣一路快走，紧赶慢赶终于算是赶到了御书房。
一见皇帝，韩殿臣纳头便拜：“参见吾主万岁，微臣来迟，罪该万死。”
皇帝司马景平乐呵呵地扶住韩殿臣，没有让他跪下去：“这里是御书房，不是外面，不必多礼。”
作为皇帝，九五至尊，司马景平很喜欢韩殿臣见面的跪拜礼节，毕竟其他世家大臣端着名士的架子，往往是不肯做这种自降身份的小事的，一个个傲娇得很，只有在接待韩殿臣的时候，他作为皇帝的这一点小小的虚荣心才会被轻易地满足。
不过，有趣的是，在私下见面的时候，他从来都不会让韩殿臣真正地跪在地上。
你有恭顺之心，朕自有爱才之意，君臣和谐这才叫千古佳话。
这不单单是对韩殿臣的态度，也是司马景平对于寒门士子，甚至草根智者的态度，他有意扶持一批新的朝堂势力，一批高度服从皇权的朝堂势力。
韩殿臣仍然微微躬身：“吾主隆恩，微臣铭记于内，吾皇万岁万岁万万岁。”
两个人一套冗长地客套后，司马景平便端坐在龙书案后，嘘寒问暖：“殿臣啊，朕罚你禁闭，还没收了赏你的宅子，你心里可有怨怼啊？”
韩殿臣心说你竟放些什么罗圈儿屁，把你跟一傻子关一起三十天试试？
哪怕有吃有喝他也无聊啊，又没电视又没手机，天天还得教傻子读书。
“微臣不敢。”
韩殿臣抄着手低着头，恭恭敬敬地说道。
司马景平神秘莫测地笑道：“不敢？那就是有喽？”
韩殿臣把头埋得更低了些：“回陛下，没有，一丝一毫也没有。”
司马景平哂笑道：“到底是年轻人，藏不住心事——最近在教司马微言读那些书？他可还上进吗？”
司马家人祖传的心眼子多，难得出这么一个憨厚仁孝的十二崽，司马景平是打心眼儿里喜欢，哪怕中秋盛宴上让他九五至尊丢了这么大的丑，罚他的板子也只是高高举起，轻轻落下。
不过，他从来都是叫司马微言的全名，就因为微言这个词儿，跟魏延是谐音，你说他是蜀国名将吧，还有魏国延续之意，是当时朝臣故意取出来恶心他的。
毕竟是个寒门女子生的崽，还是个皇子，必须得给皇帝上点儿眼药。
韩殿臣想都没想，直接回答道：“回陛下，微臣最近在陪十二殿下读《孝经》。”
读什么书都有可能犯错，读《孝经》绝对不可能犯错。
孝，在晋朝是究极政治正确，大臣没屁放的时候就会说“伏闻圣天子以孝治天下”，是李密拒绝出仕的时候起了个坏头。
其实也并不是说孝顺如何如何，孝顺当然是对的，但对朝堂而言，“孝”更多的是一个政治信号。
少有人对秦始皇、汉高祖、汉武帝乃至于汉光武帝这种打下来天下的皇帝说“伏闻圣天子以孝治天下”，因为人家本身就是正确，本身就是“受命于天，既寿永昌”。
而晋不一样，晋是篡来的，没有能压服天下人的“正确”，所以就得对外传达一个“求稳”的政治信息。
怎么求稳？
君君，臣臣，父父，子子。
君臣父子的体系是最稳的，在民间，用亲爹娘把壮劳力绑在一亩三分地上，美其名曰“父母在，不远游”，在朝堂上，当然就是臣视君如父，君视臣如子。
对皇帝来说，父母在不远游，父母在当然也不应该造反，世家在这个体系内，就必须至少表面上是个忠臣。
对于士族大臣来说，我都效忠你了，我都拿你当君父了，那我作为儿子，是不是就不应该向君父缴税？偶尔交点儿钱粮表表孝心得了呗。我作为儿子，为了家族的兴旺，在民间圈点儿地，弄点儿黔首给我干活儿，是不是也天经地义？
这是一种古老朴素的利用权力下放换取大势力稳定的博弈游戏。
而海量的丁口被世家圈占，朝廷发展不动，当然也是由这件事儿引起的。
韩殿臣说读《孝经》，就是在告诉司马景平两件事：“一，我没乱教你儿子，二，你们司马家根子上的事儿，别找我，我没辙。”
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