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议题只有一个：汲郡的发展——农庄还是散户？
汲王参军赵彦深认为应该沿用已经在荥阳大获成功的农庄制度，而郡守郗慈则认为百姓自有生存之道，只需要汲郡赵氏以及剩余的小地主阶层释放出民众来，太守府给他们分配好田亩，让他们自己耕作就可以了。
处在中间的老十二司马微言跟他的皇帝老子一样，夹在南北士族中间，拿不定主意，只能上书朝廷，诉诸廷议。
司马景平看着折子说道：“依寡人看，不如还是实行农庄法，再根据汲郡当地的发展，扩展出类似于荥阳农庄那样的窑厂，以带动当地民众生活，诸卿以为如何？”
皇帝是明显站在农庄法一边的，这个法子短期内效果好，直接拿出世家的产业来就能用，今年秋收就能直接获得财政收入，大大提升皇家的实力。
王符出列反对道：“陛下，臣以为此事不妥。”
郗慈的态度就代表着南方士族的态度——即使农庄法直接损失的是北方士族的利益，而且短期内损失的巨大利益，比直接释放散户制度要损失得还要多一些，南方士族依然不同意这么做。
原因只有一个——损失的好处没有落到南方系手中。
他们北上的初心从来只有一个，就是瓜分北方在百年战争中，民间地主积累的大量财富。
司马景平说道：“司徒不妨说说理由。”
王符说道：“老君曰，小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”
“这才是治国之道。”
“农庄法将各处民众聚集在一处，日后财源广有，人心齐聚，恐生不臣之心。”
此话一出，所有人都绷不住了。
因为司徒说的是事实，而且是正在行于当世的事实。
不论南北方的世家，搞得都是农庄经济，有人有钱有粮，一个个的的确是有不臣之心，光是东晋时期就权臣你方唱罢我登台，更遑论当下。
说起不臣之心，司徒王符，太尉谢弘，甚至是太子詹事崔白，这仨人何曾有过臣心来的。
司马景平一下子哽住了，人家拿自己摆事实讲道理，你怎么反驳。
“可是，如今天下初定，北方饱受战乱，想要靠百姓独自耕作，恐怕一时间难以周转吧？万一再发生洛阳动乱怎么办？”
司马景平不甘心地问道。
王符说道：“陛下，既然放归自由就要造反，那这帮人迟早就都要反，还不如当个佃户，无所用心才好。”
无论怎么说，王符的说法都有些强词夺理的意思在里面了，尤其是迟早要造反这种话，跟“莫须有”有什么区别呢。
尤其是小国寡民的说法，出自《道德经》。
其实如果把《道德经》当成一部政治实践经验来解读的话，它就是世界上最腹黑的愚民和疲民之术。
单就稳定性而言，这一招可以说是直击要害，只要把百姓的肚子喂饱，把他们局限在一个相对封闭的环境里，不停地告诉他们，你现在过得日子就是最好的日子，你现在穿得衣服就是最好的衣服，并且不让他们互相交流。这样百姓就不会生出任何乱七八糟的想法。
印度人用这一招儿用的最熟练。
可用发展的眼光来看，这个说法是不符合生产力发展的需求的。这样的社会，如果有一个强势的外部势力兴起，等待它的就只有死亡。
不过放到封建社会的相对保守的思想下，这一招无懈可击。
司马景平无奈之下，呼唤道：“韩殿臣，你是农庄法的提倡者，你来说一说吧。”
韩殿臣出列说道：“启奏陛下，臣以为，应当因地制宜，发挥优势。”
司马景平无奈地瞟了他一眼，这话说了跟没说也没什么区别嘛。
韩殿臣心里也无奈，这种事情在地方上撕一撕就得了呗，还非得拿到朝堂上说事。
这么一闹，原本就敌对的南方士族，在韩殿臣眼里观感更差了，这么急功近利，简直就像是饥渴了几十年的泼妇一样嘛。
“因地制宜，发挥优势，你这个说法倒是新鲜，详细说说。”
司马景平依然不肯放过韩殿臣。
这个话题的讨论最好找一个相对中立的人来奏对，涉及到利益双方都很容易把争斗扩大化。
让韩殿臣出来说，就是让他“说句公道话”。
韩殿臣不想说这句公道话，人家南方士族摆明了想通过这种手段往兜里捞好处，哪怕真的是明面上的敌对状态，韩殿臣也不想为皇帝当这个马前卒，把关系彻底搞僵掉。
主要是现在只有三千女真精锐，没办法把他们都杀光，而以后的一些生意，却还要去赚南方士族的钱，现在得罪客户是图什么许的呢。
为了汲郡这一郡之地就给皇帝当马前卒，实在是得不偿失。
韩殿臣说道：“因地制宜就是去当地考察一下，看看地方上有多少荒田，多少熟田，百姓有没有足够的耕牛去耕作，如果放归自由，一个壮劳力能在一天内耕多少田，能不能找到女人搭伙过日子，进行生育等等。”
“朝廷上一个政令，涉及的可能就是千万生民的活计，微臣以为还是应当以实事求是为主，不宜妄动。”
说了一圈儿，还是等于没说。
司马景平铁青着脸，说道：“等考察完，要到什么时候了？谁去考察？韩殿臣，你才当了个五品的洛阳府尹，就开始尸位素餐，不思报国了吗？”
韩殿臣摆烂道：“臣愧疚。”
反正还有三千女真精兵陈兵洛阳，韩殿臣也不怎么怕司马景平的要挟。
思这思那的，他司马景平难道就思了为君知道了？
当皇帝的亲自伸手跟臣子抢人，抢不过还急眼，这是一个定鼎中原的皇帝所应当具有的格局和气魄吗？
无奈之下，司马景平只得求助崔白：“崔爱卿，你觉得应该行农庄法还是直接把百姓放归乡里？”
崔白出列说道：“启奏陛下，臣以为韩府尹之言才是谋国之言。因地制宜，才是最好的选择。”
北方士族要的是汲郡，现在皇帝把汲郡封给了十二皇子，而且还就在汲郡赵氏的地盘上，拖一拖时间才是最符合北方士族的利益，等赵彦深把带去汲郡的禁军消化完毕，重新稳固了汲郡的民心，郗慈也就成了一个光杆儿的郡守。
到时候，只要把司马微言养得白白胖胖的，汲郡之地就算是盘下来了，宜晚不宜早，现在激进地提出要搞农庄，无非也只是激化和南方士族的矛盾而已，于事无补。
朝堂上都是千年的狐狸，谁能想不到这一层呢，王符出列说道：“陛下，臣以为如今天下初定，正是释放北方丁口的好时候，宜早不宜晚。还是行散户之事，先把丁口放出来再说。后续若是散户制度不行，再重新组建农庄也不晚。”
崔白反驳道：“司徒，天下初定，为何只要北方释放丁口？南方世家难道不应该释放丁口吗？”
这个问题的答案其实简单，也很难听，不为什么，就因为北方士族属于投资失败的一方，活该赔本。
哪怕再早几年，北方士族抱起团来，以迎接姿态把司马家迎回来，都不至于是当下这种被动的状态。
事儿是这个么事儿，话却不能这么说。
王符说道：“崔詹事有所不知，南方虽有水田，可更多的是山，不适合耕作，只能把人口集中在少量的耕田附近。”
“每天在农庄之中爬山耕田，上上下下早已辛苦至极，民力已疲，不存在造反的问题。”
“韩府尹说得好啊，因地制宜嘛。”
崔白恍然：“哦，明白了，既然如此，那就先派人去考察吧。”
眼见所有人都在扯皮，司马景平索性耐下心来，问道：“崔爱卿你以为，让谁去实地考察比较合适呢？”
崔白还没来得及说话，只听宫外传来急报：
“陛下！出大事了！福临公主抢了御马监的大宛马，出逃了！”
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