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朱由检站在铺满整面墙壁的大明地图前，心里对来年自己要做的事充满期待，但在做那些事情之前，他要先获得一片安稳的产粮区。
“承恩，去把徐应元给朕叫来。”
“是。”
王承恩应了一声，很快徐应元小跑进来，“陛下…”
“徐应元，你去趟东吁替朕办个差事。”
东吁…
徐应元心里暗暗叫苦，目光偷瞧着地图上的东吁所在，在他的认知里除了大明以外的其他地方都是蛮荒之地，这次去东吁自己有的受了。
“奴才定办好差事。”
朱由检笑着转身：“你这哀怨的腔调可不像是要办好差事。”
徐应元苦笑道：“陛下您就说让奴才干嘛吧。”
“去东吁与英国和荷兰两家东印度公司联系，相约今年八月共同出兵东吁，最好不要被缅族人发现。”
“陛下，此等国事应该让礼部派人接洽，况且咱大明又不是打不过那一方蛮夷，干嘛要联夷制夷？”
朱由检笑了笑，他又何尝不想自己对付东吁呢，但是不行，对大明而言这场局部战争最多只能让云南、广西，甚至四川加入进去。
东吁王朝是东南亚最大的国家，小冰河时期的寒冷气候对他们没有太大影响，国家富足安定，缅族人又骁勇善战。
要征服他们没那么容易，稍有不慎就会把帝国拖进战争泥潭，把英国人和荷兰人带上把握更大。
朱由检不想跟他这个奴才解释那么清楚，“你只是代表朕去的，你到那什么都不用说，自有礼部官员交涉。”
“奴才遵旨。”
徐应元退下后，朱由检又把文安之叫来，跟他说了联合英国、荷兰两家东印度公司进攻东吁的事。
作为礼部尚书的文安之马上想通其中的关节，大明跟东吁是老对手了。
在万历年间，东吁国王莽应龙在陆续占领澜沧等国家，没有后顾之忧后就北上进攻大明的云南地区，史称明缅之战。
战争一直打到莽应龙死了，在明军的不断进攻下，缅甸向明军投降。
东吁王朝的势力被赶到一些偏远地区，边境地区的土司们也纷纷表示归顺大明。
但是因为没有汉人百姓愿意过去迁居，打下了也没守卫的必要。
那场战争后缅甸四分五裂，直到最近十几年的东吁王阿那毕隆才光复了下缅甸的所有失地，特别是于1613年收复了被葡人占领的沙廉，完成了缅甸统一。
对于真心归附大明的国家，朱由检会用平和的手段对付他们，而东吁的缅族人显然不是真心的。
历史上永历皇帝逃到缅甸，在有李定国的数万大军抵抗清兵的时候，永历皇帝一行受到了缅甸君臣比较善意的接待。
当李定国的军队节节败退，军士死伤大半，无力保护永历政权，缅族人立刻配合清兵，消灭残明势力。
缅兵把永历皇帝朱由榔、太后、皇后、太子等二十五人集中于一所小屋内，对其余人员及扈从官员家属滥加侮辱。
朱由榔的刘、杨二贵人，吉王与妃妾等百余人大都自缢而死，等缅兵搜刮已尽时，缅甸大臣才装模作样的过来制止。
这是个跟扶桑人一样，你强他们给你当狗，你不强他们就会扑上来咬你的种族。
文安之理解朱由检的心意，当即表示：“臣这就选派人手。”
“这个不急，跟朕说说今年科举的事弄得怎么样了。”
“回陛下，今年科举与历年一样在三月举行会试，四月殿试，考题正在编撰中。”
“为国选才的大事可不能疏忽，尤其是考题一定要保密。”
朱由检交代完，左右张望了下，确定附近就一个王承恩能听见他俩交谈的内容后问道：“跟朕说说今年的考题你打算怎么出？”
“回陛下，目前有三道题目被敲定，分别是：
‘君夫人阳货欲’
‘王速令出反’
‘二三子何患无君我’。”
朱由检一脸懵逼，这都什么玩意，加起来不到20个字居然是三道题？
他看向王承恩：“承恩你怎么看？”
王承恩笑着颔首：“文尚书这三道截搭题出的有水平，寻常士子该挠头了。”
寻常士子挠不挠头他不知道，朱由检是挠头了，见皇上不懂王承恩主动解释道：“就拿‘君夫人阳货欲’来说。
君夫人三字出自《论语·季氏篇》，原文是邦君之妻,君称之曰夫人，意思是说诸候的正妻叫做君夫人。
阳货欲同样出自《论语》，原文是“阳货欲见孔子，孔子不见”，意思就是有个叫阳货的人想要见孔子，孔子不想见他。
这是隔篇截搭而成，光凭这截搭题就够难住大部分士子了，而且还是连续三道。”
朱由检心里万般庆幸，幸好自己不是明朝读书人，不然就算从小读四书五经也没什么把握应付这种题。
见皇上不语，文安之道：“陛下如果觉得不妥，臣回去改改。”
朱由检走到御案后坐下，“不用，挺好的，文爱卿你学理学还是心学？”
文安之谨慎起来，心里揣摩皇上的意思。
理学是程朱理学，自北宋时期河南人程颢、程颐兄弟创立，南宋时期朱熹为大成者，流传至今，在王阳明为心学正名之前，理学是大明读书人广泛学习的学说。
心学是陆王心学，同样源于北宋，兴于南宋，与朱熹的理学分庭抗礼。
心学强调人的主观思维，强调明心，用明确的方式来赋予修行的路径。
二者的区别在于，理学认为人要顺从世界规律，符合规矩。
在老百姓的认知里，理学就是老天爷让干嘛就干嘛的学说，信理学的人听天由命的活着就好了。
理学更适合统治，让老百姓浑浑噩噩的活着，任何尝试打破规则的人都是逆天而行，要被天打雷劈的，有利于维护国家的稳定。
心学利于科技发展，培养人的探索心理，徐光启、孙元化等人就是心学的代表人物。
心学生和理学生互相看不惯，文安之不清楚皇上信什么，只能谨慎道：“臣认为二者都有可取之处，二者都源于儒家学说，不必分得太清楚。”
“还是分清楚的好，主考官要是信理学的，心学生的卷子答的再好也难免不喜。”
文安之眉头紧锁，往年的科举考试都是这么过来的，只是自己主持的会难一些罢了，皇上跟他说这个…
莫非，皇上想支持心学？
“臣对心学了解更多。”
朱由检微笑道：“朕也觉得心学不错，今年的试题朕想加一些杂类进去，如学子们有什么推陈出新的想法，或者对时势有什么见解，都可以在考卷中畅所欲言。”
文安之思衬片刻：“陛下之意可行，但难行。”
“怎么？”
“臣曾是南京翰林院检讨，翰林官们只看八股文做得如何，一名举人纵有公输班的本事，但八股文做的不好，也不会被翰林官们选中，反之亦然。”
打破一种制度非常难，做出改变也不容易。
朱由检道：“那就分两份试卷，甲卷你带着翰林院官们阅，乙卷朕亲自阅，乙卷中朕觉得可以的卷子，甲卷不合格也视为合格，让他们参与殿试。”
“陛下，参加会试的举人不止万人啊。”
“只是一两道题的话朕还是能做完的。”朱由检完全不在意的说着。
就算是随意发挥，真正的聪明人也该明白要用尽可能少的文字表明自己的意思，要是写个长篇大论，考官才没心思看呢。
“臣遵旨。”
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