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乐阅读 > 大明:征服天堂 > 第九百七十章 茶壶和鱼缸

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    “四书五经是他朱老夫子定的。我承认朱老夫子是有才学的人,但他既不是圣人,也不是完人,他的理论也不是无懈可击的。钱谦益他们想和我们打舆论战是吧?那我就从这里开刀。先用宣夜学撬开一个口子,汤若望他们只要一计算就知道我们的模型是完全正确的。”60;62;  “然后你就和他们去论鱼缸和茶壶?不对,这怎么听着有些像奥卡姆剃刀?如无必要,勿增实体,不要追求空洞飘渺的本源,追求实在的即可。换句话说,这可以让我们的思维更‘经济’一点,少做无用功。”60;62;  “嗯?亏你还能想起来奥卡姆剃刀,果然是学问人,找个学问人当副官果然省事。来,摸摸头。”60;62;  “切。”克里斯蒂娜按住他的手,把他的手拿到一边:“说实话,你这么急着把宣夜论往回发也是因为这个吧?”60;62;  “完全正确。他们一算就知道我是对的,而我正巧借着宣夜论被验证为真理的时候,把‘道法无常,心外无理’这一套推出去——过去我们奉为圭臬的真理能被推翻,足可见所谓的‘真理’不过是符合当下知识体系的模型罢了,没什么神圣的。这一步棋,就是对程朱理学宣战了。正巧他们创立了报纸,给我画了个靶子,要不然我还没地方打。”60;62;  “我的天,你这是要打宗教战争啊!”60;62;  “也不算是。你们的宗教和哲学混为一谈,所以你觉得这是宗教战争。我们的宗教和哲学二分,这是纯粹的哲学论战,但这会比宗教战争更加激烈。程朱理学是主导了中国数百年的一块顽石,要想撼动这块顽石,就得用阳明心学这个金刚钻。归根到底,这是一场‘宗教改革’。按照你们的话说,这是文艺复兴。你可知道我为何要对孔家下狠手?嘿嘿~”60;62;  “那五百万债券不会也是...”60;62;  “嘿嘿嘿嘿~”朱由检肩膀耸动,冷笑了几声:60;62;  “我朱某人妙计就是这样,我要想收拾他,我提前大半年就开始给他埋坑,等他踩进去的时候他已经爬不出来了。我给他们一大坨债券,就是用来坑害他们的。我就知道他们肯定信不过南京朝廷,等兑出债券之日就是衍圣公制度瓦解之时。旧的儒学失去了衍圣公这个精神领袖,就到我我用阳明心学给他们换脑子的时候了。”60;62;  “嗯...归根到底是为了什么呢?为了传教?你没那么无聊吧?”60;62;  “所有的战争,归根到底是政治问题,哲学上的战争也不例外。要对旧势力开战,我就得举起一面大旗——过去我还以为阳明先生是唯心主义者,现在想来,单纯的用唯心或者唯物二字去概括阳明先生的思想还是有失偏颇了,人家根本就不在乎唯物还是唯心。就我个人的浅见,阳明先生是个实事求是的人,他不相信单纯的‘万物实在’或‘万物虚妄’,他相信的是‘在模型中的万物实在’,是个折衷的观点。”60;62;  “所以,你这是举起了阳明心学的大旗了吧?”60;62;  “对,我要举着阳明心学的大旗对他们宣战,这是一场看不见硝烟的战争,和我的三大战役计划同样重要。先前我大半年的铺垫就是为了这个,搜罗来黄宗羲他们为朝廷效力也是为了这个。包括推行债券和报纸,我也有不少的动机是在这条战线上。针对清军的三大战役马上就要开始了,我有十足的把我。但这一条...我只能尽力而为。毕竟我不是儒者,我只能搭台,唱戏的还是那些读书人。”60;62;  “你这戏台子倒是有意思得很。不过若是这样一来,两边怕不是一上台就要杀得昏天黑地日月无光。”60;62;  “你想多了,没那么简单——阳明先生仙逝之后,他的很多学生根本理解不了他的深意,把心学带入了末流,甚至还把心学带进了禅宗的圈子里。李贽是其中的代表——”60;62;  “啊,我听说过他,就是他说秦始皇是‘千古一帝’的?”60;62;  “对,就他。我支持他的思想,但我不喜欢他这个人。他太狂妄了,狂妄到无理不反。有人说他‘致使学术涂炭’,有人说他是‘咬人屎撅的坏狗’。我不是说他不对,但很多心学末流都和他一样,什么都反对,简直就像是为了反对而反对。还有很多和他一样的心学末流,有他的这股子闯劲却没有他的学问,致使心学风评被害。唉...”60;62;
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