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从法理上说，朱由检以亲王的身份总摄一个郡王国的政事，是超标配置。朝鲜文武两班不但要以朝拜朝鲜王的礼仪来敬奉他，还得再某些方便比朝鲜王更进一步，以示尊重。60;62; 朱由检对他们颔首致意——朝鲜王平日里怎么回礼他不知道。不过他现在是以“宾”的身份总摄朝鲜政务，下头这些也并不是他的臣子，而是朝鲜王的臣子，他得对这些大臣们尊重些。60;62; 早朝一开始，朱由检便开门见山地说出了今后的方针大略：60;62; “诸位，按照与朝鲜王的约法三章，朝鲜的一山一水，一草一木，我都不会擅动。有什么事情，诸位自行商量便可，我不干涉诸位的决策。我摄政朝鲜的目的只有一个——北伐。凡是与北伐无关的，诸位都可以自己拿主意。至少有一点，我觉得得稍微改动一下。”60;62; 金自点上前道：“殿下尽可下令。吾王印玺尽在殿下手中，殿下代天朝理政，我们这些外臣真是倍感荣幸，岂敢有二心？”60;62; “尽然金领相这么说，那我就不客气了——现在朝鲜的行政机构是怎样的？金领相给我大略介绍下。”60;62; “回摄政王殿下，朝鲜制度，全盘仿照天朝，只是有些许不同。我国的内阁是个实权在编的机构，名为‘议政府’，不才便是议政府的‘领议政’。议政府下是六曹，即是仿照天朝六部设立的机构，和六部的职权完全一样。只是为了避免冒犯天朝的威仪，我们只叫六曹不叫六部。吾王通过在下的议政府与六曹沟通——不过摄政王若是愿意的话，我可以让六曹向摄政王直接启事。”60;62; “不不不，用不着。”朱由检摆了摆手——他知道金自点是个什么心思，他这招是欲擒故纵，说一说罢了。朱由检自然不可能直接统领朝鲜六曹，这是个非常繁重的工作，他可没时间去给朝鲜谋国。因而，这只是为了双方面上好看的客套话罢了。60;62; “朝鲜内务，孤王不多干涉，事事都由诸位朝臣自行决断即可。”60;62; “多谢摄政王！”文武两班一齐躬身致谢——心道，天朝就是天朝，果然言而有信。60;62; “我再问你们，朝鲜近况如何？田亩制度是怎样？给我说说。”他打算了解一下朝鲜的政治体制是怎样的。就东亚这里而言，看田亩制度可以说是国家政局的晴雨表，直接反映了国家的组织结构是何种类型。这即是“经济基础决定上层建筑。”60;62; 大明实行的是腐化后的一条鞭法，总而言之就和黄宗羲定律所预言的那样。虽然一条鞭法统一了苛捐杂税，取消了人头税，按照田亩征税，但摊派到百姓头上的税款并没有减少。60;62; 因为一条鞭法是江南土生出来的税法，在江南合适，但到别处就容易出现“南橘北枳”的现象。比如有些地方压根就没有那么多现银可以交割，到了秋收的时候钱庄哄抬银价，让百姓们苦不堪言。60;62; 除此之外，这种强制更改税制的行为是动了从上到下所有人的酥酪，推行到每个省每个州县都会受到极大阻力。就算推行下去，也会上下欺瞒，缺斤少两，把好好的一条鞭法变成另一种奇怪的东西。60;62; 张居正薨逝，一条鞭法彻底脱了轨，开始在剥削虐民的道路上狂奔。本来为了减轻百姓负担而创制的一条鞭法，到如今竟然成了“残民一条鞭”，实在是可悲可叹。60;62; 不过，其积极意义还依旧让今人受益不少。一条鞭法规定用白银纳税，这在源头上改进了大明破败不堪的钱法，让白银正式成为法定货币。其次，因为不收人头税了，所以不种地的百姓就不再需要受到乡间地头税吏的苛扰，让他们有到城市中自谋出路的可能，从农民变成工人。60;62; 大明之外，日朝的土地制度也直观了反映了其上层建筑的构型。60;62; 大明的土地制度代表了地主的利益，所以废除人头税按照土地征税，没有个强人就压根推不动。日本更不用说了，他们是彻头彻尾的封建制，封邦建国，层层分封，完全为封建领主服务。60;62; 而朝鲜的国情和非常特殊，它既向大明学习了先进经验，本质上还是被一群门阀贵族控制了绝大部分地皮，和日本相比只是多了“儒家官僚制”这一块遮羞布罢了。60;62; 朱由检听一听垄断朝鲜土地的门阀如何评说自家的制度，方便他给朝鲜开倒车。60;62;