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乐阅读 > 大明:征服天堂 > 第一千章 中华民族

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    “那在战场倒是也能派上用场。”60;62;  “对,我对旗本的战斗力很有信心。如果加以训练,他们也能训练成能扛住战线的线列步兵,他们有这个潜力。和作为辅助兵的朝鲜人不同,旗本可以直接整建制拉到战场上,充当作战单位。只不过...鹰嘛,终究得防着他们一手。我只会训练他们当抗线的线列步兵,和我们线列步兵站在一起,这也是他们长处。但骑兵和炮兵,这两样他们本来就不擅长,我就干脆不给他们配套了。”60;62;  “这怎么听着怪怪的?只给步兵不给骑兵和炮兵?那不得被人玩死?”60;62;  “有时候最高效的不一定最好。日本人终究是不如朝鲜人可靠,我们得留个心眼。如果不给他们配备骑兵和炮兵,他们就无法孤立作战,只能协同王师一齐填满战线。”60;62;  “这倒是还行。这样可以减少你们的伤亡是吧?”60;62;  “没错,主要的目的就是这个。我们得把主要精力放在经济建设上,不能抽调太多的人上战场,否则会阻碍我们的工业革命。因而,我们需要与我们一衣带水的邻邦里头寻找替代,让他们代我们上战场。”他指着外头说道:60;62;  “你看朝鲜人,是不是很适合当这个替代品?还有日本,他们在很大程度上可以分担我们在军事上和治安上的压力。他们的加入可以在不干扰经济建设的情况下让帝国军扩编一倍甚至两倍以上。作为回报,我们也会接纳他们作为主流人口,给予他们一定的政治权利,把他们和殖民地的土著区分开来。”60;62;  “还有土著?”60;62;  “我跟你说了有五服了,所以大致会分成五等人吧。我们奉行权力和义务均等,中国拥有最多的权力,同时我们也要承担最多的义务,我们得把整个帝国给扛起来。朝鲜日本琉球次之,他们身上的压力要小一些。这三国往外,压力依次递减。到了诸如印度之类的地方,他们就只需要消费和生产就行了,然后在必要的时候组成土著仆从军在本土作战。”60;62;  “你还要拉他们当炮灰?”60;62;  “不不不。我不打算把印度的仆从军带着到处机动,在本地用就行了。跟从领主保卫自己土地不是他们自己天职吗?消费和生产也是天职吧?土著履行自己的天职即可,不必为整个帝国分忧,这已经让他们轻松不少了。而且我又不打算搞种族歧视,这只是个大致的方略而已。在实际执行的时候我不会这么死板,还会通过科举给他们提供上升的渠道——想当一等人?可以,考中秀才拿红卡,考中举人发国籍,这非常公平。”60;62;  “对了,琉球是做什么用的?鹰犬都有了,要琉球做什么?”60;62;  “琉球是炉鼎啊。”60;62;  “炉鼎?”60;62;  “从夏威夷过来的时候你知道吧?就是伟大航路的事情。”60;62;  “啊,知道知道。”60;62;  “琉球人和夏威夷人其实是一种人,他们同文同种。把琉球人提上来,是为了把整个太平洋的原住民给‘自古以来’了。只要我把他们的源流直接追溯到琉球身上,再通过琉球把他们追溯到越人身上,我们就能拥有整个太平洋的法理归属权——而琉球,就是为我们提供法理的那个炉鼎。”60;62;  “这是真的?”60;62;  “当然是真的。他们的风俗习惯都可以直接追溯到琉球身上,而琉球可以追溯到我们身上,这就等于整个太平洋都是中国人的。这是实话,他们确实是我们的表亲。我不想把太平洋的岛民当作土著来看待,而是当作和琉球人一样的公民来看待。”60;62;  “公民?你的公民是这么来的?”60;62;  “是啊,按照血缘来。”60;62;  “那你们境内其他的民族怎么办?苗人藏人之类...”60;62;  “他们不按照朝鲜人和日本人算,直接按照汉人算,因为我们都是炎黄子孙,他们的源流都能归结到炎黄二帝身上。至于藏人,他们是和汉人血缘关系最近的民族之一了,理所当然是炎黄子孙。所以我的意思是,所有能追究到炎黄二帝身上的人,统统都视为中华民族,我们一起扛着整个帝国。”60;62;  “那...蒙古人和满人呢?还有中亚那些...”60;62;  “他们尚白是吧?”60;62;  “是啊,是尚白。”60;62;  “那就看情况了。看是中国境内的蒙古人还是中国境外的蒙古人。”60;62;  “额...怎么说?”60;62;  “境内的就往上追呗,攀不上炎黄也攀上炎黄的臣属和表亲,一律视同中华民族看待。”60;62;  “那中国之外呢?”60;62;  “中国之外嘛,蒙古人尚白,朝鲜人也尚白,所以蒙古人就是朝鲜人,所以蒙古人视同朝鲜人对待嘛。”60;62;  “你这又是什么逻辑?!””60;62;  “这逻辑很清晰啊,有什么问题吗?朝鲜人尚白,蒙古也尚白。朝鲜语的很多部分确实和蒙古语同源,所以把蒙古人视同朝鲜人也没什么不可以。”60;62;  “那...那要是敌对的呢?”60;62;  “敌对的?敌对的那就视同蛮夷,不考证。反正话语权在我们手里头,那些个不臣服于天朝的,直接当作‘蒙元残部’处理,是政治上的敌人。中国人和蛮夷的身份不是以血缘为主,而是以礼。韩愈有云:诸侯用夷礼则夷之,夷而进于中国则中国之。这话他是转述孔子的。顾名思义——给他们机会当中国人他不要,自甘堕落于蛮夷,那就不管我们的事情,直接视同蛮夷,吊起来一起打。”60;62;  “得...那你是不是还要追溯一下...”60;62;  “是啊,不过全都追溯到炎黄二帝身上那太累赘了,哪是所有人都能追得到的嘛?就算追得到,炎黄二帝身上哪有那么多位置可以挂靠?所以太平洋上那些,找琉球中转一下。别的也是一样,中国之外的都找朝鲜挂靠一下。”60;62;  “这...真能追得上?那你追一追别的,藏人怎么追?”60;62;  “藏人从源头上说中华民族啊。藏人的前身是羌人,而羌人就是炎帝部族里分化出来的,大家都是亲戚。同理,苗族也是亲戚,苗族要转一道,苗族的祖先是蚩尤,蚩尤是炎帝的亲戚,所以苗族也是炎黄子孙。中国境内都可以追溯到炎黄二帝身上,大家都是中华民族——这就成了。”60;62;
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