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“为什么？我干嘛要和你换？”60;62; “你自己说的啊，水比黄金重要，那就说明水的价值更高喽。我用价值低的东西来换价值高的东西，你赚大发了。”60;62; “别跟我念经了，说人话。”60;62; “换成人话就是——商品的需求价格不是由商品的总效用而是由商品的边际效用决定。”60;62; “我让你说人话！”60;62; “那要再说人话就是——物以稀为贵喽。”60;62; “...我看不出来哪里稀了。不都是白菜？”60;62; “白菜和白菜那可不一样。我给朝鲜那些个大官的，是限量版的珍藏版白菜，而且是我亲自带人去卖。这种白菜，他们一辈子就能碰着一次，他们觉得从我这里买白菜是最大的荣幸。相比较而言，外头的白菜虽然是一样的东西，但不是我去卖的，也没有那个限量版的包装，是要多少有多少的大路货，自然卖不上价。”60;62; “所以边际效用就是‘物以稀为贵’？”60;62; “倒不完全是和物价有关。边际效用能用在生活中的各个方面，比如爸妈打小孩，偶尔打一下，效果很好。打两下，效果也不错。要是打第三下第四下，效果就没以前好了。要是天天打月月打，把孩子打成滚刀肉老油条，再打板子反而会起反效果。这样的例子举三天三夜也说不完，以后我们也会经常用到。”60;62; “额...你能不能举个我能听懂的例子？我又没挨过打。”60;62; “那这么说吧——为什么男女行敦伦之礼的时候要经常换姿势呢？因为一个姿势多了，就没有先前刺激了。得经常换姿势，用不同的方式刺激，才能维持原来的刺激感。还不够刺激就加点道具，再不够刺激就直接换人...你干嘛？！你要干什么？把剑放下好好说话，我这样说你的理解是不是很深刻？”60;62; “我可谢谢你了啊！”克里斯蒂娜把拔了一半的剑又给塞了回去。60;62; “怎么样，是不是学到了？”60;62; “你这可是对罗马皇帝的冒犯！回答一个问题我就赦免你的罪过。”60;62; “那就说说呗，皇帝陛下。”60;62; “你是不是先知？”60;62; “哈？”60;62; “或者...圣徒什么的。”60;62; “你什么意思？”60;62; “别装了，你知道东西和所有人都不一样。你的知识和东方人不同，和西方人也不同。就说这个‘边际效应’，还有你以前整天提的‘公债’，还有现在的‘禄券’，我简直闻所未闻。早先我还觉得是我的知识体系有欠缺，结果到了中国来我也看了不少书，你说那些个东西我找不到一个能对号入座的地方。你到底，是从哪里知道这些的？”60;62; “我会预言喽。”60;62; “麻烦你说实话。”60;62; “实话？我跟你说我是救世主‘弥赛亚’，是上帝的二儿子。你信不信？”60;62; “你家天父天兄近来可好？”60;62; “...你还真信了？”60;62; “因为其他的可能性已经被排除。你知道这么多别人不可能知道的事情，那就说明你是弥赛亚喽。”60;62; “...知道我是弥赛亚，你有没有什么表示？”60;62; “没有。按照基督教的原则，耶稣就是救世主弥赛亚。按照我们新教的原则，耶稣被钉死的时候全人类的原罪都被消除了，还要弥赛亚来作甚？我们念经持守即可，不再在人世间犯罪就行。所以你这个儿子下凡来，到底是要做什么呢？圣经里头可没写上帝的二儿子下凡来有什么用。”60;62; “还有这种说法？我怎么不知道？”60;62; “你家老爹没跟你说？那估计就是各地新教解释不一样。你别看我们新教联盟叫有‘新教’这个名字，实际上每一家的教义都完全不一样，我们就只是不认罗马教宗而已。我信的这一套是我看着顺眼的，你随便再找个新教神父，他的看法估计和我完全不一样。我来问问你吧，你要不知道你就问问你爸——人类的原罪消除了没有？”60;62; “这很重要吗？”60;62; “这很重要。因为我们的教会不对婴儿传教，我们也反对儿童信教。要是人类的原罪还没有消除，那就说明洗礼还是有必要的，因为天主教认为洗礼可以去除人的原罪。”60;62; “我哪知道那些乱七八糟的东西。”60;62; “不对啊，你是上帝的二儿子，你应该知道啊。要不你问问他，要不我们摆个祭坛？”60;62; “问不了，我没他号码，他也不在服务区。”60;62; “你家老爹没告诉你这么重要的问题？不对啊，你下凡的时候新教和天主教应该吵得正厉害，他应该让你捎句话来着。难不成你下凡的时候是头着地，砸失忆了？要不要再砸一下看看能不能恢复记忆。”60;62;