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乐阅读 > 大明:征服天堂 > 第2323章 生意

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    “还行,我帮你算了一下账。”克里斯蒂娜晃着算盘,“你这生意不亏。”60;62;  “算上包头的红布也不亏吗?”朱由检问。60;62;  “你打算多久发一次?”60;62;  “大概,一年两次吧。”60;62;  “那么,现在这种情况咱们可以这么算——虽然你只花了3钱的银子的工钱,但是你还要提供‘红色丝绸’这种特殊资源。半年一次,一万多人每人一丈头巾,就是每年20000丈。丝绸一匹10丈,所以你要出2000匹布。2000匹,我看看那种丝绸最便宜...啊,找到了,什么都不绣的光面丝绸,10两出口价,合起来就是20000两。”60;62;  “还行嘛。不贵。”60;62;  “运过来就不是这个价了——当然,从你的角度看来还是不贵。但从这些锡克人的角度来看,这东西在印度就是超级加倍...我看,他们多半是不舍得把这丝绸裹在头顶了。”60;62;  “但我发红绸就是让他们包上的。他们要不裹着,我岂不是白发了?”60;62;  “那就没办法了。如果你把发红绸当作支付一种特殊资源来雇佣特殊兵种,那你就别管他们怎么用。如果你把这个当成配给的军装,那就要订立有关制度,定期检查锡克兵的军容,防止他们提前把自己红绸给卖了。”60;62;  “说到这个,我发现了一件事情。”朱由检拿过桌上的茶杯,喝了一口。克里斯蒂娜没说什么,只是顺手把茶杯拿了回来,又给他倒了半杯:60;62;  “你发现什么了?”60;62;  “我发现,这些锡克人和传闻中的锡克教团并不一样。他们一点都不清心寡欲,看起来也不怎么‘虔诚’的样子,不像个教徒。”60;62;  “那就对了。你当他们是清教徒不成?”60;62;  “我想知道这会产生什么远期影响。”60;62;  “那你问她。”克里斯蒂娜指了指旁边的奥古斯塔,她正在用热毛巾敷脸,准备睡觉。60;62;  “干嘛呀,我都要睡了。”60;62;  “我说...”朱由检走到她旁边蹲下来问,“你不是有自己的房间吗,怎么跑到这里来了。”60;62;  “都是营房,人家怕嘛~”60;62;  “拉倒吧!你睡在两万的营地正当中,和最近的外人直线距离有八百米,中间还隔了一条壕沟。去去去,回你自己那里睡去。”60;62;  “不嘛~我就要和姐姐睡。”60;62;  “...我这还没动手,你怎么就开始报复我了?”60;62;  “我先给你提个醒~你看,我的优先级可是比您高呢~看来她还是更疼爱我这可爱的妹妹啊~你知道了吧?”60;62;  “我知道了,行了吧?还是你比较重要。”60;62;  “嗯,很好。既然你知道错了,那我明天就回去。那什么...你刚才问我什么来着?”60;62;  朱由检这才站了起来:“也没问别的,就问你锡克教徒的生活状态大概是什么样子。”60;62;  “哦,这个。我跟你说,锡克教之所以是个宗教,是因为一个萝卜一个坑,印度的每个人都要有个宗教,没有无神论者,你知道吧?在这篇混乱而又神奇的土地上,无神论者要被拉去糊墙的。”60;62;  “那锡克教的本质到底是什么呢?”60;62;  “本质就是,哥老会。”60;62;  “哥老会?”60;62;  “嗯对,锡克教比起宗教,其实更接近一个结社组织。按照你们的习惯,这大概是和哥老会差不多的东西。也有宗教性质的结社组织,看在什么地方。比如天津就出了个‘在理教’——头顶玉皇,脚踏火龙,前有文殊,后有普贤,左有青龙,右有白虎。北斗天罡临坛,身披阿弥陀佛。”60;62;  “这什么玩意儿这是?!串味了吧?没人收拾他们吗?”60;62;  “没人收拾。这玩意儿的信仰中心——或者叫宗教圣地,位于天津。流行有二三百年了,连祖师爷姓羊还是姓杨都没弄清。老舍的书里头一大堆在理教的人,《正红旗下》里头的福海二哥就是在理的人。你要说这玩意儿吧,他也不一定有什么用,但他就是莫名其妙地非常流行。说有‘努力灭满清’五字真言,可是从来不造反。说要禁烟禁酒,实际上真就喝了也没人那把你怎么样。”60;62;  “这都什么跟什么啊...”60;62;  “我也不知道这算什么,大概是一种脱离了低级趣味的天津传统艺能吧。这玩意儿后来顺着漕运传得大江南北都是,临解放了在天津还有十几万信众。后来说不让信了,那也就...也就没人信了。”60;62;  “这玩意儿传教吗?”60;62;  “传教,当然传教。在理教的传教能力可太厉害了,他们在天津各地都有公所,每个公所都有能说会道的老法师住持。逢年过节,就说书唱戏劝人方。”60;62;  “等会,这什么玩意儿?怎么听着那么耳熟?是不是...啊!这难道是...”60;62;  “对对,你没猜错,理教的主要传教方式就是说相声,还有打快板。这东西说实话,也没真没什么宗教内容,无非就是劝人得顾家、孝顺,不要抽烟、不要喝酒——当然,你要真抽着烟喝着酒再去主持法事,那确实没人能把你怎么样。”60;62;  “可他到底是什么原理呢?这东西就没来由地存在了几百年?”60;62;  “原理就是市民阶级需要一个结社组织,定期聚个会呗,就这么简单。你要真说宗教,道教其实也是个通称,全国各地的道门基本和理教的状态也大差不差。但是传播这么盛大,有个宗教中心,竟然还不造反的,那确实是稀奇——你看锡克教就不一样,锡克教抄起刀子就和莫卧儿拼命。”60;62;  “我说锡克人怎么那么干净。他们也是这种?”60;62;  “嗯对,锡克教其实就是个市民结社,平均资产水平非常高,也就比全员有钱人耆那教低些,比那些灰头土脸的婆罗门信众不知道高到哪里去了了——你看锡克教也没特别强调要清洁,但人家有钱,所以也就清洁了。到了恒河边上,这些锡克教徒会自发清洁,所以看起来干干净净。”
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